Dicours politique du wahhabisme

Pages: 3 (732 mots) Publié le: 23 novembre 2012
4. Le Wahhabisme est à l’origine de la naissance de l’Arabie saoudite moderne. Parlez de l’influence de l’Arabie saoudite sur la région et à travers le monde (religion + pétrole).-------------------------------------------------

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Créer par l’interaction entre Abdel Wahhab et le chef Saoud au 18ème siècle. Le wahhabisme prend sa force dansles valeurs religieuse extrémiste. Il vient de l’arabe et signifie une radicalisation (Sunnisme), basé sur la Charia, cette secte de l’islam prend son importance dans la radicalisation de la religion,mais aussi dans la culture du pétrole. Les dogmes du Wahhabismes sont centré sur l’opposition à l’hérésie chiite ainsi que tout se qui diverge du prophète. En opposition avec le sunnisme Ottomans, poureux tout se que le prophète n’a pas mentionné dans ces dires ou ses écrits et considéré comme illicites. La famille Saoud représenter par le sabre, règne en Arabie Saoudite, est à une importanceprimordiale dans la continuité du Wahhabisme. Cette famille prônant les valeurs du wahhabisme se distingue de Abdel Wahhab par son désire de mettre en place une religion rigoureuse à des fins decrédibilité et de prestige. Les Saoud on un désirent de se détacher d’Istanbul et de l’ancien empire Ottoman. D’un autre côté, Abdel Wahhab a pour objectif de contribuer au démembrement de l’empire. Celui-civoit en l’ouverture ottomane la source de tous les malheurs qui traverse l’empire. À la sources du Wahhabisme, ce dernier est reconnue pour sa ferveur religieuse et voit dans le Sultanat l’injustice del’utilisation des Fatwas (de la jurisprudence), en effets les Sultans de servent de celle-ci à des fins personnelle de domination. Sous cette vision il voit la nécessité de la radicalisation et unretour à la pureté et la rigueur ancienne de l’islam. De plus, il s’élève contre le culte du prophète et des saints et selon lui dieu seul doit être au centre du culte. La charia doit donc être...
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