enis Diderot est peut-être le philosophe qui incarne le mieux le siècle des Lumières : il est le « rédacteur en chef » avec d’Alembert de l’immense projet de l’Encyclopédie qui avait pour objectif de faire la somme de toutes les connaissances humaines. Il est matérialiste (tout est matière y compris ce que les croyants appellent âme) et en ce sens s’interrogera sur les perceptions et la cognition (Lettres sur les Aveugles), ce qui en fait un psychologue avant la lettre. Il dénonce la condition féminine et les abus de la religion dans La Religieuse. Il s’interroge sur l’Art (Le Neveu de Rameau) et propose une esthétique théâtrale nouvelle ainsi qu’une interrogation sur la construction du personnage chez le comédien.
Il sera de tous les combats en matière de politique et luttera comme ses collègues contre l’esclavage, l’idée de culture supérieure justifiant la colonisation. Le texte Autorité politique est un article de sa main figurant dans l’Encyclopédie.

La première remarque que nous pouvons faire est que l’article que nous avons sous les yeux n’est pas explicatif ou informatif comme le sont les articles des Encyclopédies modernes, mais qu’il est argumentatif.

Chaque paragraphe correspond nettement à un palier de l’argumentation

Premier paragraphe :
L’hypothèse de départ, que l’on retrouvera pratiquement telle quelle dans les premiers articles de la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen, est celle de la liberté fondamentale et inaliénable de l’Homme
« Aucun homme n’a reçu de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel. »
L’autorité est donc sociale et la liberté est la loi naturelle qui régit toute espèce.
Immédiatement après avoir posé ce postulat initial, Diderot, émet une seule restriction à ce principe : un homme n’est libre que lorsqu’il a la raison. Donc, un enfant jusqu’à 7 ans peut être placé sous la tutelle paternelle. Nous savons que les philosophes des Lumières étaient très préoccupés par