: Dire" je suis moi-même" c'est dire " je ne suis pas un autre et j'assume ma singularité" .l'homme est voué à jouer un personnage car il n'a pas de nature. la possibilité pour l'homme de jouer un rôle peut nous
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Les résistances gabonaises et africaines a l’impérialisme européennes Introduction
Apres trois siècles de domination et d’exploitation du continent a travers la traite négrière. L’Afrique immensément riche et encore à peine exploité, fait l’objet d’un regain d’intérêt dans la 2e moitié du XIXe. AINSI naissent l’impérialisme, une doctrine qui préconise la domination des peuples forts sur les peuples faibles, et la colonisation qui se caractérise par la conquête et l’exploitation des colonies jusqu’aux années 1950-1960. COMMENT expliquez cette domination européenne ? Comment les colonies sont elles administrée ? Quelles peuvent être les conséquences de l’impérialisme ?
I. /LES CAUSES DE LIMPERIALISME
Le XIXe siècle est marqué par l’expansion européenne dans le monde. Bénéficiant de la supériorité technique, le "vieux continent" veut s’assurer des débouchés économiques, des réserves de matières premières pour l’industrie et des positions stratégiques.
1. /LES RAISONS ECONOMIQUES
Suite à l’augmentation des productions. Les puissances industrielles européennes ont des difficultés à vendre leurs produits. Ces puissances sont donc à la recherche de nouveaux débouchés, mais également des maitres premières bon marché. Capitalistes, elles cherchent également à investir en Afrique pour maximiser leurs profits.
2/LES RAISONS IDEOLOGIQUES, RELIGIEUSE, MORALES (UNE MISSION CIVILISATRICE) Les Européens prétendent aussi coloniser pour civiliser les populations et améliorer leur sort. POUR les européens, la race blanche est la race supérieure. Ainsi, ils se doivent d’aider ceux qui leur sont inferieurs en mettant fin aux guerres tribales, en propageant le christianisme, en combattant des maladies et en alphabétisant les populations. A ce sujet, en France, Jules Ferry, président du Conseil, dans un discours à la Chambre des députés le 28 juillet 1885, affirme : "Il y a un second point que je dois apporter… : c’est le côté humanitaire et civilisateur de la question… Les