Discours sur la negritude

Pages: 2 (319 mots) Publié le: 24 juin 2014
« C’est une manière de vivre l’histoire
dans l’histoire - l’histoire d’une
communauté dont l’expérience apparaît,
à vrai dire, singulière avec ses
déportations de populations, ses
transfertsd’hommes d’un continent à
l’autre, les souvenirs de croyances
lointaines, ses débris de cultures
assassinées. »
« des expériences
séculaires accumulées», « les cultures »
« vertu, vécu,véhiculé »

« cerveau vide », « mains vides »
« tout cela qui a sa cohérence
constitue un patrimoine »
« fonder une identité »
« valeur », « mémoire »

« vertu plasmatrice »

«mémoire collective », « nos
peuples », « inconscient collectif »
« chromosomes » / « archétypes »
Répétition , importance de la préposition « dans »

Terme fédérateur et voc. concret, pragmatiqueAccumulation, Emploi des pluriels et des possessifs
Termes péjoratifs, dévalorisants – négation de ce qui
fait l’humanité d’un peuple. Impression de bétail,
d’animaux déplacésPersonnification & métaphore
A nouveau pluriels et effet d’abondance

Allitérations (langue poétique)

Cette richesse s’oppose au « vide » =antithèse
Périphrase – termes fédérateurs, généralisantsTerme concret – Lexique mélioratif de la création,
constitution d’une culture propre = ancrage dans
une histoire

Métaphore, néologisme

Importance à nouveau du collectif, 1ère
personnedu
pluriel
Opposition biologie / histoire, vécu, culture = la
négritude ne s’appuie pas sur le fait d’être noir, sur
la « race »
Donc 3 axes majeurs à dégager dans cet extrait :

•Laforce du discours, la puissance oratoire / poétique de Césaire et sa
volonté didactique ; affirmation d’un locuteur incarné, impliqué dans son
combat ici et maintenant

•Le refus d’un système etd’une certaine image du peuple noir ; définition de
la négritude avant tout par ce qu’elle n’est pas. Refus du pathétique, et de la
soumission – de l’abstraction

•L’affirmation de ce...
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