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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmis les hommes - j.j. rousseau

1141 mots 5 pages
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« Je ne vois dans tout animal qu’une machine ingénieuse, à qui la nature a donné des sens pour se remonter elle-même, et pour se garantir, jusqu’à un certain point, de tout ce qui tend à la détruire, ou à la déranger. J’aperçois précisément les mêmes choses dans la nature humaine, avec cette différence que la nature seule fait tout dans les opérations de la bête, au lieu que l’homme concours aux siennes, en qualités d’agent libre. L’un choisit ou rejette par instinct et l’autre par un acte de liberté ; ce qui fait que la bête ne peut s’écarter de la règle qui lui est prescrite, même quand il lui serait avantageux de le faire, et que l’homme s’en écarte souvent à son préjudice. C’est ainsi qu’un pigeon mourrait de faim prés d’un bassin rempli de meilleures viandes, et un chat sur des tas de fruit, ou de grain, quoique l’un et l’autre pussent très bien se nourrir de l’aliment qu’il dédaigne, s’il s’était avisé d’en essayer. C’est ainsi que les hommes dissolus se livrent à des excès, qui leur cause la fièvre et la mort ; parce que l’esprit déprave les sens, et que la volonté parle encore, quand la nature se tait.
Tout animal a des idées puisqu’il à des sens, il combine même ses idées jusqu’à un certain point, et l’homme ne diffère à cet égard de la bête que du plus au moins. Quelques philosophes ont même avancé qu’il y a plus de différence entre tel homme à tel homme que de tel homme à telle bête ; ce n’est donc pas tant l’entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l’homme que sa qualité d’agent libre. La nature commande à tout animal, et la bête obéit . L’homme éprouve la même impression, mais il se reconnait libre d’acquiescer , ou de résister ; et c’est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme (…) »
Explication de texte :
L’homme se distingue t-il spécifiquement de l’animal ?
Pour Jean-Jacques Rousseau, l’homme se distingue de l’animal par sa liberté de choix face à ce que lui impose la

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  • Rousseau
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    Non. C’est ainsi que les hommes dissolus se livrent à des excès, qui leur causent la fièvre et la mort; parce que l'esprit déprave les sens, et que la volonté parle encore, quand la nature se tait 3. En fonction de ce paragraphe, peut-on affirmer que Rousseau se méfie des sens comme le fait Descartes ? À son avis, les sentiments caractérisent bien davantage l'humain que la raison. 3.….

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  • rousseau, discours sur l'origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755)
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    Ces caractéristiques peuvent différer de celles de nos jours, mais je crois tout de même que votre distinction entre l’homme et l’animal est encore valable aujourd’hui. Je présenterai les caractéristiques de votre pensée pour ensuite prendre une position personnelle sur le sujet. L’homme n’est pas seulement un corps comparable à une machine, il est composé aussi d’une âme qui a des pensées. Il possède la parole, mais peu aussi s’énoncer à l’aide de signe, par exemple un muet.….

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    Philosophie Explication de texte. Ce texte parle de l'être humain, l'homme; de ses différences dans ses besoins, par rapport à ceux des autres êtres vivants et plus particulièrement des animaux. Dès la première phrase du texte Éric Weil qualifie l'homme de « comme les autres » trois fois, d'« un être vivant » , le cours du texte est donc basé sur la comparaison de l'homme et des autres animaux, sur ce qui distingue l'homme de toutes les espèces d'animaux existantes. En effet l'homme est avant tout un mammifère, il naît, subvient à ses besoins primordiaux tels que la nourriture et la reproduction selon ses instincts et décède; c'est un animal comme les autres. Mais à la phrase suivante l'auteur dit que l'homme possède une faculté de plus que les simples animaux, celle-ci étant de se créer des besoins non naturels donc superflus; c'est le désir.….

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