Disert.gratuis.

308 mots 2 pages

"On peut être pour ou contre l'entrée de la Turquie dans l'Union européenne. Mais on ne peut nier l'évidence : l'ouverture des négociations d'adhésion provoque un malaise.
Le problème n'est pas les critères d'adhésion. La Turquie est loin de les respecter, c'est vrai. Mais tôt ou tard elle les respectera. Les droits de l'homme et l'Etat de droit ? Depuis 2001, Ankara a adopté un train impressionnant de réformes démocratiques : la peine de mort abolie, les prérogatives constitutionnelles de l'armée revues à la baisse, l'identité kurde reconnue... Le génocide arménien ? Les intellectuels turcs, en nombre croissant, invitent le pays à regarder son passé en face, sans encourir les foudres des nationalistes. L'opinion publique semble mûre. Chypre ? (...)
Le problème est ailleurs. Il est plus fondamental. Jusqu'ici, les élargissements ne posaient pas de difficulté car ils concernaient des Etats appartenant au coeur de l'Europe. Intuitivement, on sait que l'Espagne, l'Autriche ou la Pologne sont européennes. Avec la Turquie, l'élargissement concerne pour la première fois un pays ne relevant pas du coeur de l'Europe mais de sa périphérie. Il pose une question de principe : la Turquie a-t-elle vocation à intégrer l'Union ? Il renvoie à un impensé de la construction européenne : quelles sont les frontières ultimes de l'Europe ?

- Faut-il voter oui ou non à un référendum sur l'adhésion d'Ankara à l'Union européenne ? Différents problèmes, différentes questions se posent.
· Qu'entraînerait l'adhésion de la Turquie ? sur le plan politique, économique, international ?
· La Turquie est-elle une démocratie? Et les Droits de l'homme ?
· Une adhésion de la Turquie coûtera-t-elle cher à l'UE ?
· Et l'islam ? Comment concilier l'intégration de 80 millions de Musulmans et les "fondements chrétiens" de la prochaine constitution ?

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C’est le cas notamment, des plus jeunes, issus de familles souvent maghrébines, mais qui, nés et élevés en France, ne garde de l’islam que la culture et les traditions, sans développer un côté spirituel fort. De ce fait, si nous devions définir un groupe plus restreint de personnes, nous devrions nous concentrer sur la deuxième, et la troisième génération d’immigrés. C’est-à-dire les enfants et les petits enfants de ces derniers. Concrètement, cela se traduit par un groupe de personnes âgées entre 20 et 40 ans. En effet, nés en France, ils ont développé leur propre culture, mélange de leurs traditions et de leur vie quotidienne.….

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Voilà un constat qui va déranger. Dans les tours de Clichy-sous-Bois et de Montfermeil (Seine-Saint-Denis); les deux villes emblématiques de la crise des banlieues depuis les émeutes de l'automne 2005; la République; ce principe collectif censé organiser la vie sociale; est un concept lointain. Ce qui fait société ? L'islam d'abord. Un islam du quotidien; familial; banal le plus souvent; qui fournit repères collectifs; morale individuelle; lien social; là où la République a multiplié les promesses sans les tenir.….

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Edith Timmerman TL2 L'UE et le débat sur l'entrée de la Turquie Les enjeux européens depuis 1989 Introduction La Turquie est un pays eurasiatique de 72 561 312 habitants doté d'une richesse culturelle diversifiée, abondante et se trouvant à cheval sur deux continents. Elle est considérée comme à la fois partie intégrante de l'Asie mais aussi de l'Europe,uniquement par sa localisation géographique.….

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4.1.3. Le Royaume-Uni Le Royaume-Uni est également un partisan déclaré de l’adhésion turque. En octobre 2005, Jack Straw, le secrétaire au Foreign Office, a pu annoncer avec satisfaction que la présidence britannique avait réussi de justesse à éviter le veto des Autrichiens lors du vote sur l’adhésion de la Turquie : « Je suis très heureux d’annoncer qu’un accord a été atteint et que les négociations sur l’accession de la Turquie à l’Union européenne peuvent et vont commencer dans un futur proche. (…) C’est réellement un jour historique pour l’Europe et pour la communauté internationale dans son ensemble [112].….

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Dossier
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Ma position avant le débat Je me prononce contre l'adhésion de la Turquie dans l'union parce que pour l'instant elle n'a rien à y faire pour plusieurs raison. D'une part les droits de l'homme y sont bafoués. De plus les femmes y sont maltraitées et enfin le système de vote du parlement européen se base sur le nombre d'habitant du pays pour lui accorder un nombre de voix, or si la Turquie devait rentrer dans l'union elle y aurait le maximum de voix puisque elle deviendrait le pays le plus peuplé. De plus, la population est à 97% musulmane alors que la plupart des pays de l'Europe sont chrétiens.….

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BIBLIOTHEQUE SISS APPEDIA Mise à jour juin 2008 ADRIEN JL., Autisme du jeune enfant, Expansion scientifique française, Paris, 1996 ALBARET J.M, SOPPELSA R., Précis de rééducation de la motricité manuelle, Solal, Marseille, 1999 ASSOCIATION FRANCAISE DU SYNDROME DE RETT. , Le syndrome de Rett, une maladie génétique, AFSR, Laroque des Albères, 2004 ATTWOOD T., Le syndrome d'Asperger, Dunod, Paris 2003 BAKER B L., BRIGTMAN A J., L'autonomie pas à pas, AFD, Mougins 2006 – 3 exemplaires BARON J., De l'isolement à l'épanouissement, J'ai lu, Paris 1993 BERTHOZ A., ANDRES C., BARTHELEMY C., MASSON J., ROGE B., L'autisme de la recherche à la pratique, Odile Jacob, Paris 2005 BETTELHEIM B., La forteresse vide, Folio, 1969 Cahiers de l'autisme (les)., Autisme Alsace, Sermersheim 67 – Clis F. Buisson CHAULET E., Manuel de pédagogie spécialisée, Dunod, Paris 1994 DE CLERCQ H., Dis maman, c'est un homme ou un animal ? à propos de l'autisme, Autisme France Diffusion, Mougins 2002 – 3 exemplaires DANANCIER J., Le projet individualisé dans l'accompagnement éducatif, Dunod, Paris 2004 DEGRIEK S., Penser et créer, Centre de communication concrète, Gent, Belgique – 3 exemplaires FAHERTY C., Asperger, qu'est ce que c'est pour moi ?….

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Commentaire Allha n'est pas obligé
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Absolument rien, rien de rien » Dans les premières parties du texte nous remarquons de nombreuses références à l'Islam plus ou moins marquées. La présence de cinq personnages dans le 4x4 de Mamadou qui doit étre sans doute une référence aux cinq piliers fondamanteaux de l'Islam . Ou encore quand ils sont sept autour de la fosse commune de la tante pour prier, on peut y voir les sept péchés capitaux de l' Islam. On relève aussi une autre référence à l'islam lorsque l'auteur nous parle des trois bandits dont les prières ne seraient pas reçues; ce qui est une référence au trois types de partis islamistes : les partis islamistes dits gestionnaires, les partis islamistes d’opposition ou protestataires, les partis islamistes hors système et/ou révolutionnaires .….

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