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Disproportion de l'homme

2424 mots 10 pages
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Texte 1 : PASCAL, Pensées, « Disproportion de l'homme » (fragment 230 Sellier), depuis « Que l'homme contemple donc... » jusqu'à «Tout autre ne le peut faire. »

Introduction :
Dès les années 1655-1656, en pleine polémique contre les Jésuites, Pascal commence à élaborer un projet plus vaste de défense de la religion chrétienne, qu'il n'aura pas la possibilité de réaliser : il nous en reste un certain nombre de fragments rassemblés sous le titre général de Pensées. Le texte intitulé « Disproportion de l'homme » est un des mieux rédigés et des plus longs. On n'en présentera ici qu'une partie, la première. Il s'agit du célèbre passage où l'auteur s'efforce de donner un tableau saisissant de la situation de l'homme perdu entre l'infiniment grand et l'infiniment petit (d'où l'appellation de « texte sur les deux infinis »). Pascal a d’abord écrit Incapacité, mais le mot disproportion apparaît dès les premières lignes de la rédaction initiale. Il passe d’un terme psychologique et moral à un terme mathématique. La correction marque un changement dans la signification du texte. Pascal applique ce terme de disproportion à la situation de l’homme dans l’univers infini. Cet emploi exige quelque précaution. On distingue classiquement deux sortes d’infini : l’infini réel et l’infini virtuel. L’infini actuel est réellement infini : par définition il ne comporte pas de limite : c’est ce qui est plus grand que toute grandeur donnée, ou ce au-delà de quoi il ne peut rien y avoir. L’infini potentiel ou virtuel ne doit être dit infini que relativement à la dimension de l’homme. On emploie couramment le mot infini pour désigner une grandeur finie, mais si grande à l’égard de l’homme qu’il ne peut en percevoir ni en concevoir les limites. Noyé dans un univers actuellement infini, l’homme ne peut en avoir l’idée que par le biais de l’infini potentiel. Ainsi Pascal met-il la question de l'homme au cœur de son argumentation. Il s'agit donc d'adopter un certain point de vue sur

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    à calculer de l'histoire, mise au point en 1642,«La Pascaline». 1646 ==> son père blessé ,soigné par deux médecins, les frères Deschamps, qui font lire à la famille des ouvrages d'inspiration janséniste, et la convertissent à une vie chrétienne plus fervente. C'est la "première conversion" de Pascal. 1647==> Pascal retourne à Paris pour problèmes de santé et s'intéresse….

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    DISPROPORTION DE L'HOMME PASCAL (1623-1662) Dans ce texte, Pascal se propose d'étudier l'infiniment grand et l'infiniment petit. Le locuteur (Pascal) n'apparaît qu'à la ligne 20 « je ». L'interlocuteur « l'homme » est désigné dès la l.1. Pascal s'adresse de manière neutre et générale.….

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    Blaise Pascal « Pensées » n°139 (1670) Commentaire pour bac de français Introduction Lorsque Pascal écrit ses Pensées, il les considère comme des notes devant lui servir à écrire une Apologie du Christianisme, mais la maladie et la mort l’en empêcheront. Il est influencé par la doctrine janséniste qui présente une vision pessimiste de l’homme perdu sans la grâce divine après la chute originelle du paradis. Le but de cette oeuvre était de convertir les libertins qu'il avait fréquentés dans sa jeunesse, avec comme thèmes : une anthropologie (étude de l'homme, de sa condition naturelle et sociale), l'insuffisance de l'homme sans Dieu (la recherche du souverain bien) et la solution offerte par la religion chrétienne (son excellence et sa vérité). Le thème de ce texte est le divertissement au sens premier (étymologiquement : di-vertere = se détourner de).….

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    Explication de texte: Pensées de Pascal. Les Pensées ont été rédigées par Pascal entre 1656 et 1662. C’est un recueil de notes destinées à une apologie de la religion chrétienne. Son objectif était de détruire en l’homme les assurances de la raison, ainsi que tout ce qui peut le distraire de la vie spirituelle pour créer en lui un terrain propice au dialogue avec Dieu. Dans cet extrait, Pascal aborde la question du repos et par conclusion la question du bonheur, et se demande si en fait les hommes ne tendent pas tout simplement vers l’agitation comme tous les hommes sont susceptibles de faire.….

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