Plusieurs définitions peuvent définir l’apologue. Le dictionnaire de notre époque parlera d’une simple « fable moralisatrice » mais Voltaire, au XVII, a lui une autre vision de ce genre de récit pour justifier son œuvre Candide ou l’Optimisme, qu’il a peur de publier. Il parlera de « chose indigne d’être lu par les esprits solides ». Tout ceci pour montrer que nous pouvons avoir diverses façons de penser, voir même de lire. On peut donc se poser la question de savoir si l’apologue est simplement un récit destiné à distraire le lecteur ou s’il peut aller plus loin, en éveillant sa réflexion. Pour tenter de répondre à cette question, ce travail développera une première partie consacré à l’apologue divertissant et une seconde traitera de l’apologue amenant à la réflexion.

L’apologue a pour principal objectif de divertir le lecteur. C’est un récit facile à lire, qui traite parfois avec humour et légèreté des sujets auxquels beaucoup de lecteur peuvent s’identifier. Ceci rend alors l’apologue, qu’il soit sous la forme de conte, de conte philosophique ou de fables accessible à beaucoup de lecteurs qui cherche à se divertir. En effet, ce sont souvent de courts récits, comme les Fables de La Fontaine ce qui les rends distrayant dans le sens où le lecteur prend du plaisir à le lire : on voit par exemple souvent des parents lire des histoires moralisatrices comme Le petit chaperon rouge de Perrault à leur enfants. Cette histoire permet d’amuser l’enfant grâce à des personnages auquel il peut facilement s‘identifier comme la petite fille. Il peut aussi le faire rire lorsque le loup se déguise et se met à parler. Les personnages sont souvent très simples, comme dans Candide, qui sont tous stéréotypés et dont leur raisonnement sont très faciles à comprendre, tellement que l’ont pourraient les anticiper. Le vocabulaire employé est aussi très accessible, rare est le vocabulaire technique, compliqué, donc il laisse l’apologue ouvert à un large choix de lecteur, de la