Les recherche d'une vie "honnêtement agréable" est-elle compatible avec les autres idéaux de l'humanisme?

CORPUS:
François Rabelais- Gargantua (2 textes) – Thomas More, l'Utopie (2 textes) – Pierre Ronsard, Odes – Joachim Du Bellay, les regrets - Tibulle, Elégies – Boccace, Le Décaméron (très en accord avec le fait de vivre joyeux) – Montaigne, Les essais (pas en accord)

HUMANISME:

ANTI-THESE CULTURE Soif de connaissance (passion du travail intellectuel)
C1 Montaigne, Les Essais
UTOPIE, pas compatible
C2 Thomas More, Utopie (à force d'imaginer un monde idéal, et PARFAIT, ce n'est plus honnête!! donc c'est n'est pas compatible avec CARPE DIEM )

THESE EPICURISME
C1 François Rabelais; Gargantua (" par nature un instinct [..] qui les pousse à la vertu, et les éloigne du vice" ligne 8-9) (ANTI-THESE) MAIS vertu= ennemi du plaisir personnel, nous pousse à être bon avec les autres (Thomas More) = honnêtement agréable
C2 Tibulle, Elégies (correspond parfaitement : bonheur, plus honnête, pas dans l'excessivité, juste ce qui le rend heureux)

PAIX politique prudente

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Quelque part, être humaniste, c'est aussi être adepte du Carpe Diem

Une pacification est indispensable pour permettre l'épanouissement de chacun (Utopie, Thomas More)
Les humanistes considèrent que l'harmonie s'effectue à partir du moment où les hommes qui veulent communiquer entre eux se comprennent. Ils s’intéressent donc à l'éducation, et associent les exercices physiques aux exercices intellectuels.

ETRE HUMANISTE Avoir confi ance en la raison de l’homme. C’est saisir que ce rationalisme ne prive pas l’homme d’une fraction de sa richesse spirituelle et ne dénie pas toute place au rêve, à l’émotion, à l’approche symbolique du Pourquoi du monde.

ETRE HUMANISTE c’est à la fois Etre adepte du Carpe diem, estimer avoir le droit de savourer les joies de l’existence, récuser le dolorisme, Respecter la