Dissertation doit on satisfaire tous ses désirs ?

1060 mots 5 pages
Doit on satisfaire tous ses désirs ?

Pour le sens commun, il semble évident que je dois satisfaire mes désirs en effet, comme le dit Platon, le désir est l’expression d’un manque, il est donc naturel que je veuille satisfaire mes désirs pour combler ce manque car il devient alors synonyme de souffrance, c’est pour cela que l’homme s’efforce sans relâche d’assouvir ses besoins, ses passions, les objets de ses désirs car ils l’apaisent et concourt a son bonheur, il est constamment à la recherche du bonheur, c’est une quête omniprésente et ce sentiment d’envie d’acquérir ce bonheur ne se traduit que par nos désirs c’est-à-dire satisfaire ses besoins et nourrir ses envies.

Cependant une telle conception de satisfaction de nos désirs n’est elle pas critiquable ? Comme le pense les philosophes rationalistes, l’homme n’est il pas un être de raison plutôt que de désir c’est-à-dire qu’il a la capacité a distinguer le Bien du Mal mais aussi de maitriser ses désirs ? Epicure montre que certains désirs non naturels et non nécessaires sont dangereux et empêchent d'atteindre la sagesse et le bonheur, doit on alors satisfaire tous nos désirs sans même réfléchir sur la question ? Ne faut -il pas plutôt procéder a une hiérarchisation de ses désirs ? Toutefois, le désir n'est-il pas l'essence de l'homme, le carburant de son existence ? Dans ce cas, y a-t-il vraiment un sens à vouloir le maîtriser ?

Ainsi l'accès au bonheur passe t-il par la satisfaction de tous nos désirs ? Doit-on désirer naturellement assouvir ses derniers même lorsque ceux-ci sont contraire à sa raison et même dangereux ? Ou bien doit on au contraire distinguer nos désirs de nos véritables besoins et procéder a une hiérarchisation une classification de ses désirs ?

La réponse a cette question dessine des enjeux importants dont celui-ci : si je satisfait tous mes désirs c’est-à-dire tous sans exception atteindrai-je réellement le bonheur? Mais si au contraire, je procède à une classification

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