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|Dissertation : « Le mariage est contrat et institution à la fois, contrat si l’on envisage la relation qu’il instaure entre |
|les époux, institution si l’on s’arrête plutôt à la situation qu’il crée vis-à-vis des tiers et de la société toute entière » |
|(A. Sériaux) |

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« Le mariage, c’est la société de l’homme et de la femme qui s’unissent pour perpétuer leur espèce, pour s’aider par des besoins mutuels à porter le poids de la vie, et pour partager commune destinée. » Telle est la définition donnée par Portalis du mariage. Pourtant, aujourd’hui, il n’a plus la vocation de « perpétuer l’espèce ». 40% des enfants naissent maintenant hors des liens du mariage. Les couples sans enfants se multiplient. On ne se marie plus dès lors dans l’optique d’avoir des enfants. De même, la volonté de partager une commune destinée n’engage pas pour la vie. Le concept d’indissolubilité du mariage a été fortement remis en cause depuis 1975 tout d’abord, avec l’apparition du divorce par consentement mutuel, puis à nouveau en 2004, avec une simplification du droit du divorce. Ainsi, le mariage n’est plus qu’un état temporaire dont on peut interrompre « la destinée » à tout moment. Enfin, Portalis semble ici affirmer que le mariage se fait dans le but de « s’aider par des besoins mutuels ». Aujourd’hui, ce n’est plus le cas. Le mariage a été « copié », et les époux disposent aujourd’hui du choix de se marier, de se pacser ou de vivre en concubinage, bien qu’il est vrai que le mariage dispose d’un régime protecteur plus élaboré que le pacs ou le concubinage. Ainsi, l’idée que le mariage était au centre de la société parait aujourd’hui obsolète, d’où la caducité de la définition de Portalis. Mais qu’est -il alors devenu? Il serait plus contemporain de le définir comme un acte juridique solennel par lequel un homme et une femme établissent une