La nature, dans son plus ample sens, est équivalente au monde naturel, l'univers physique, le monde matériel ou l'univers matériel. Le terme "nature" fait référence aux phénomènes du monde physique, et aussi à la vie en général. La nature est composée de toutes formes vivantes. Elle est le maître absolu qui dirige tout être. Elle n'appartient à personne, personne n'en ai le maître et encore moins l'homme. Ainsi dans son étude, Hume se penche sur l'existence des hommes dans la nature et la cruauté de cette dernière à leur égard. La thèse de cet auteur est que l'homme ne serait pas capable de survivre “et de s'élever à une égalité avec les autres créatures” sans la société car ses besoins démesurés ne sont pas adaptés à ses capacités naturelles. D'après Hume l'existence social de l'homme serait donc son unique manière de différencier et de montrer sa supériorité par rapport aux animaux (intelligence). Dans cette démonstration, Hume défend sa thèse par des exemples simples et des comparaisons entre les hommes et les animaux. Il commence tout d'abord par une étude de la proportion chez les animaux. Ensuite, il aborde le sujet de la disproportion chez les êtres humains et il termine en nous amenant à parler de la société crée par l'homme. Cette société dans laquelle il vit.

“Il semble, à première vue, que tous les animaux qui peuplent le globe terrestre, il n'y en ait pas un à l'égard duquel la nature ait usé de plus de cruauté qu'envers l'homme”. Dans cette première partie, Hume commence par souligner la cruauté de la nature envers l'Homme. En effet, l'Homme possède énormément de besoins mais ses facultés pour y subvenir ne sont pas adaptées à son milieu de vie, elles ne sont pas suffisantes, la nature “l'a accablé de besoins et de nécessités innombrables et l'a doté de moyens insuffisants pour y subvenir”. L'homme se doit de satisfaire ses besoins vitaux pour pouvoir survivre comme la faim, la soif, le repos, l'autodéfense et la protection à l'égard des