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dissertation philo

812 mots 4 pages
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Dissertation philosophique : Qu’est ce que la vérité ? La quête de la vérité est le but même de la philosophie. Le Vrai constitue pour Platon, avec le Beau et le Bien, une valeur absolue. Mais qu’est-ce que la vérité et comment y accéder puisqu’on ne peut la confondre avec la réalité ? On se heurte à un problème de définition et de méthode. En général, on définit la vérité soit comme un jugement conforme à son objet (on parle alors de vérité-correspondance), soit comme un jugement non-contradictoire (on parle alors de vérité-cohérence ou de vérité formelle). Son caractère universel la distingue de l’opinion, toujours particulière. D’un point de vue théorique, elle s’oppose à l’erreur et à l’illusion (qui diffère de l’erreur en ce qu’elle persiste même quand elle est expliquée). La vérité a aussi un sens pratique : la véracité désigne le fait de dire la vérité qui, dans ce cas, s’oppose au mensonge. Atteindre la vérité suppose des critères pour la séparer de ce qui n’est pas elle. Lorsque la vérité se reconnaît d’elle-même, ce critère est l’évidence. Mais souvent la vérité est cachée. Dès lors, si elle n’est pas révélée comme dans la religion, elle doit être démontrée. Le scepticisme considère, lui, qu’elle est inaccessible. Dans ce sujet, il y a une infinité de problème. Mais pour nous, c’est le problème de la nature de la vérité : Quelle est la nature de la vérité ? Nous proposons de définir la nature de la vérité par la connaissance. Le plan d’étude choisi est le plan progressif: les sous parties sont la vérité est une scientifique, la vérité est philosophique, la vérité est historique et la vérité est religieuse. La vérité est totalement différente de la réalité, la vérité au propre au jugement alors que la réalité, c’est le réel, l’existence (faits, événements). Nous pouvons voir aussi que la vérité est différente de l’opinion : la vérité est toujours vraie alors que l’opinion peut être vraie ou fausse (vérité : 2+2=4 c’est vraie/ opinion :

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    La vérité formelle, en logique, c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai. Le présupposé sera donc que l'on peut être indifférent à quelque chose. Puis, l'enjeu sera de savoir si il est possible qu'un homme ne se préoccupe aucunement de la….

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    Tout d'abord, il faut s'intéresser à la signification de la vérité. Est vérité un savoir irréfutable, dont on ne peut douter, qui s'impose sans discussion à tout esprit capable de l'intégrer, fût-ce celui d'un sceptique. La vérité est universelle et sera compréhensible par tout homme, quelle que soit sa condition, si son esprit est dans des conditions aptes à la recevoir ; plus encore, elle est souveraine et ne saurait être détrônée. Universelle, elle est donc unique : si deux propositions contradictoires s'affirment comme vraies en s'appliquant à l'ensemble de l'univers, si l'une d'elles est la vérité, l'autre est fausse, puisque la vérité est absolue. Du fait qu'elle ne puisse que s'imposer à l'esprit dépourvu de mauvaise foi implique que sa seule expérimentation permet d'en saisir l'intégralité : l'expérience seule de ce que nous ne pouvons que penser en théorie….

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    parlons d'abord de la liberté dite sociale : elle est souvent définie de façon générale comme la liberté d'agissement, c'est un ensemble d'obligation et de droits dictée par des lois, qui servent a régir la vie en société. Mais le terme de loi inclut donc aussi une notion d'abus et si l'on définit la liberté comme « commencent la ou s’arrête celle d'autrui », on peut donc considérer qu'abuser de sa liberté c'est restreindre celle des autres car ce n'est pas parce qu'une chose est interdite par une loi quelconque qu'il est impossible de passer outre cette loi et c'est la qu'intervient la notion de justice, la justice a un rôle dans la société, le rôle de faire respecter ces lois, et de protéger la population des abus d'autrui. dans la société, on peut donc considérer que nous somme libres physiquement d'abuser ou pas de cette liberté mais en s'exposant à des sanctions pénales ce qui signifie donc que respecter ces lois tient de notre liberté morale. la liberté morale, c'est avant tout la notions de choix, c'est la liberté qui est attribuée a chaque individu de choisir ce qu'il veut faire, accomplir ou plus communément appelée « libre arbitre » mais le libre arbitre est il réel ou illusoire ? En effet, imaginons que je décide de rentrer chez moi tout nu, il faudrait alors que je mette de coté toute influence extérieure qui pourrait faire en sorte que je renonce a cette idée, le regard des autres par exemple il est clair que de par mon éducation, je sais que je serais sanctionné par la justice, montré du doigt, hué ou même insulté par les autres passant je sais aussi que par expérience je sais que j'aurais froid et alors mon choix se….

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  • Cours
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    Toutefois, l’affirmation même de cette vérité ne relève peut-être pas d’un savoir. Dès lors, le sens du mot vérité ne dépend-il pas d’une croyance fondamentale ? Mais pour cela,….

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    La vérité est définie comme une connaissance conforme au réel, ce à quoi l’esprit peut donner son assentiment. Elle exprime une correspondance exigée entre la réalité et ce que l’on affirme. La vérité appartient au langage, c’est-à-dire à la façon dont l’esprit rend compte de son rapport aux choses. On peut se demander si la vérité est vraiment libératrice, ou bien au contraire, si elle est contraignante. Nous verrons que la liberté est contraignante car elle est une peine morale, puis l’analyse montrera qu’elle peut être libératrice puisqu’elle détache l’Homme du mensonge qui lui est nuisible….

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    Une vie heureuse est-elle une vie de plaisirs ? La vie est un phénomène biologique de la naissance à la mort. Le plaisir est une sensation agréable, durable, qui procure la satisfaction d'un besoin. La question ici est de démontrer si une vie heureuse est une vie remplie de plaisir. Dans une première partie, on démontrera qu’ une vie heureuse peut être une vie remplie de plaisir mais dans un deuxième temps on montrera qu’une….

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    L'Homme affirme des propositions par le fait qu'elle soient vraies, ou qu'il y croit. Ces deux notions sont dite opposée dans le sens où la verité, ce qui est juger vrai, réel, est une affirmation claire, cohérente, qui exige une experimentation, une demonstration, qui doit être acceptée par tous, être universelle, tandis que la croyance est, quand à elle, une proposition particuliere, qui ne necessite aucune demonstration et qui releve plus du domaine du coeur, des sentiments, de l'abstrait. Pour certain, la croyance represente une sorte de barrière, un obstacle à la verité, mais cette idée est-elle juste? De plus, la verité n'est-elle pas en somme, une croyance comme une autre? Pour repondre à cette question, nous verrons dans une premiere partie que la croyabce reprensente un obstacle à la verité, puis dans une seconde partie, nous irons plus loin en montrant qu'au fond, la verité est une forme de croyance.….

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    Dissertation Philosophie : « Etre libre est-ce ne se soumettre à rien ? » La question « être libre est-ce ne se soumettre à rien ? » fait référence aux mots « liberté » et « soumission » qui sont d’apparence contraire mais qui peuvent pourtant être définis de façon complémentaire.….

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    C'est la notion de vérité qui semble poser le problème principal. Comment se forme-t-elle ? Quand est-ce qu'un énoncé devient vrai ? Dans un premier temps nous verrons en quoi elle semble être en lien avec la croyance et dans une seconde partie, pourquoi finalement elle s'oppose à celle-ci. Premièrement, il ne faut pas confondre vérité et réalité.….

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    S'agit-il des vérités d'une communauté, des vérités posées comme telles par l'humanité ? Il y a donc une opposition entre la vérité prise comme un absolu et cette notion de relativité impliquée par le possessif « nos ». • Il faudra se demander quels types de vérités peuvent être discutables : s'agit-il de vérités scientifiques, de vérités morales ? Et se demander à la fois pourquoi il faudrait les discuter, quel en serait l'apport ; et pourquoi, dans quels cas, les vérités doivent se soustraire à la discussion et à la remise en cause. • Si l'on considère l'étymologie de l'adjectif « discutable », on note son rapport avec la discussion et par extension la parole : le sujet permet également de….

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    Cette vérité est donc éternelle, absolue et immuable dans la mesure où elle ne dépend pas de notre monde, on ne peut donc pas la changer. Dans ce cas cette vérité en étant absolue est définitive. On peut retrouver une idée analogue dans le Christianisme. En effet dans cette religion la notion de Dieu est aussi unique immuable et éternelle.….

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    C'est une question que tout le monde se pose, même Ponce Pilate l'a demandé au Christ et sur lequel on a pu tout dire. A. La définition de la Vérité. La Vérité comme adéquation. Comme le dit St Thomas d'Acquin « La vérité est l'adéquation de la chose et de l'intellect », et non ce que l'on pense couramment comme étant seulement le contraire du mensonge ou ce qui n'est pas faux. En effet la Vérité est le lien entre….

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