user icon

DISSERTATION Quel avenir pour l E tat PDF

4469 mots 18 pages
Montre plus
Conférence de méthode ‘’Introduction à la Science politique’’
Sujet: ‘’ Quel avenir pour l’État?
Professeur : Tilman Turpin
20/11/14
Lieve Dannau

Max Weber définit l’État comme un ‘’ groupe de domination de caractère institutionnel qui a cherché (avec succès), à monopoliser dans les limites d’un territoires, la violence physique légitime comme moyen de domination et qui, dans ce but, a réuni dans les mains des dirigeants les moyens de matériels de gestion.’’ Ainsi, afin de réussir à vivre en communauté, l’Homme a accepté d’otorger une partie de sa liberté au profit d’ un système prônant justice et égalité pour l’ensemble de la société, ensemble d’individus unis par des rapports déterminés par des services mutuels permettant d’aboutir à la realisation de nos désirs et la recherche d’un bien commun.
L’État est donc une organisation sociale structurée, assurant le bon déroulement de la vie publique, composée d’institutions politiques, juridiques, policières, militaire, administratives et économiques, et obéissant à un gouvernement autonome détenteur de la violence légitime spécifique propre à ce terme.
Le juriste français Carré de Malberg a définit les trois piliers définissant l’État moderne comme étant la présence d’une population plurielle ou non, un territoire et un gouvernement chargé organiser le collectif.
Cette entreprise politique se sépare absolument des représentants qui la gèrent, qui gouvernent en son nom, selon les intérêts de la totalité des individus. Il détient face aux citoyens, le monopole de la coercition, de la création de lois, de la représentation, du jugement et finalement le monopole économique, à savoir les fiscalités et la nationalisation de certaines institutions.
Au XIXième siècle, en Italie ou encore en Allemagne, cet État unitaire se voit triompher à de nombreuses reprises, que ce soit grâce à l’élan nationaliste en réponse à la Restauration et le retour à l’Ancien Régime, pour ensuite acquérir une importance à long terme au XXième

en relation

  • Des lieux de concertation en évolution
    1464 mots | 6 pages

    Pour l'État minimal que l'on retrouve dans la société américaine, le marché tient lieu de mécanisme de coordination sociale, le mode d'organisation de la représentation politique est basé sur le pluralisme tandis que l'État providentiel résiduel agit comme le vecteur de solidarité assurant la protection des plus faibles. L'État institutionnalisé, de type interventionniste et régulateur, assure l'harmonie sociale. Son mode d'organisation repose sur la gouvernance technocratique des élus et des experts. C'est donc un État interventionniste passif prônant une solidarité qui offre des services et des transferts à tous sur une base uniforme. Cet État bureaucratique est un prototype que l'on retrouve dans la France de la fin du 20ème siècle.….

    montre plus
  • Journal États-Unis
    4542 mots | 19 pages

    y a naissance d’une identité nationale. Ils désirent se faire entendre par la Communauté internationale, dans le but d’être reconnu comme un peuple indépendant. Pour justifier leur décision, les États-Unis d’Amérique énumèrent des griefs contre le roi. Bien qu’ils ne condamnent pas la monarchie par les bienfaits de la République.….

    montre plus
  • Df2 auxiliaire de vie
    269 mots | 2 pages

    MUSITELLI Françoise 47 ans Mariée 1 enfant J’ai quitté le système scolaire après un apprentissage de deux en tant agent administratif spécialisé dans l’immobilier. J’ai travaillé en tant que secrétaire pendant cinq années dans différentes sociétés (agence immobilière, société de décapage de tuyauteries et agence intérim.) En 1988, j’ai fait le choix de m’occuper de mon fils et ceci pendant huit années. Lorsque je me suis décidé à reprendre la vie active, je me suis dirigé vers le Luxembourg.….

    montre plus
  • Le programme d'ajustement structurel
    16057 mots | 65 pages

    ne fut pas un long fleuve tranquille, a été marquée par des périodes diverses d’expansion et de faiblesse, d’ouverture et de repli, mais aussi par des mouvements humains, culturels et matériels qui ont façonné le peuplement du pays et forgé son socle identitaire. Sans s’appesantir sur l’histoire lointaine du pays, il importe de retenir, de prime abord, que la nation et l’Etat au Maroc ne sont pas une pure création post-coloniale. L’Etatnation marocain prend racine, au sein de frontières certes fluctuantes, bien avant la période coloniale qui n’a duré, par ailleurs, que moins d’un demi-siècle.….

    montre plus
  • Monarchie contre république (1830-1870)
    6138 mots | 25 pages

    Chapitre Trois Monarchie contre république : 1830-1870 Introduction : La monarchie de juillet (1830-1848) marque le triomphe de la bourgeoisie/notables que Tocqueville nomme « classe moyenne » (càd entre l’aristocratie et la populace ; en 1914, la classe moyenne devient « les classes moyennes », càd petit propriétaires et salariées). Les républicains considèrent que la révolution a été confisquée par les notables. Quant aux ultras, ils considèrent que Philipe d’Orléans est un usurpateur et un Roy des barricades.….

    montre plus
  • Les clés de lecture, Lorenzaccio, Alfred de Musset
    900 mots | 4 pages

    • De la même manière, il existe deux intrigues représentées par l’opposition républicaine incarnée par Pierre et Philippe Strozzi. Si ce dernier renferme en effet un bouillonnement d’idées et de discours, ceux-ci ne seront jamais mis en application et restent des principes. À l’inverse, Pierre ne cesse d’agir, mais sans lucidité. Ces deux tenants d’un type de républicain finissent par annuler tout élan : l’inertie de l’un contrebalance la frénésie de l’autre. • Le troisième élément qui tisse la pièce est incarné par Lorenzo et ses deux identités.….

    montre plus
  • Serions nous plus libre sans l'état ?
    898 mots | 4 pages

    À chaque limite levée, la libertés’en trouverait élargie. 2. l’État est un pouvoir extérieur à l’individu, soit parce qu’il ne se reconnaît pas dans ces décisions (principe de la majorité), soit parce que ce qu’on attend de lui comme citoyen ne correspond pas à ses aspirations individuelles immédiates. 3. l’État n’est pas l’incarnation de la volonté générale, il est aux mains des dominants (Marx).Ceci dit Marx n’est pas anarchiste , sa….

    montre plus
  • Le rôle constitutionnel du chef de l'etat en france de 1914 à 1958
    4797 mots | 20 pages

    Or, c'est contre cette vision du pouvoir exécutif que la Révolution se construit. Le transfert de souveraineté du roi vers la nation entraîne une dépersonnalisation de la notion d'Etat. Ceci explique que pendant longtemps, les républicains, inspirés par la vision de Rousseau, soient en faveur d'un pouvoir exécutif collégial et subordonné, excluant ainsi toute forme de pouvoir personnel. Pourtant, il est clair que la Constitution de la Ve République place le président de la République comme « clef de voûte » de nos institutions. C'est donc que le rôle constitutionnel du chef de l'Etat a évolué.….

    montre plus
  • Serions nous plus libre sans l'etat
    759 mots | 4 pages

    Problématique : L’État, c'est une puissance politique institutionnalisée, séparée de la société civile, ayant le monopole de la violence légitime dans l'exercice de son pouvoir pour que la société se tient debout et instaure en théorie un état de droit. Il peut être vu spontanément comme un pouvoir extérieur à soi, coercitif et donc opposé à la liberté au sens de « droit illimité à tout ce qui tente l'homme et qu'il peut atteindre », de liberté naturelle, d'indépendance ; l'entrée sous l'autorité de l’État est entrée dans l'état civil et ses lois et sortie de l'état de nature sans lois, si ce n'est celle du plus fort pour certains ( Hobbes contre Rousseau). Le problème est de savoir si cette opposition entre État et liberté est pertinente, car l'institution qu'est l’État présuppose une volonté humaine et l’État apparaît aussi comme ce qui permet la coexistence des libertés. Et donc de s'interroger sur le réalisme rêve anarchiste d'une abolition de l’État, qui pourrait n'être qu'un cauchemar.….

    montre plus
  • Peut-on dire que la france est un régime parlementaire ?
    488 mots | 2 pages

    Il faut différencier le régime parlementaire du régime présidentiel (cas nottamment des Etats-Unis ou le législatif et l'executif ne peuvent intervenir les uns par rapports aux autres Sur le plan historique, la première ébauche du parlementarisme en France date de la Restauration bourbonienne (de 1814 à 1830) puis s'affirme avec la moarchie de Juillet (1830-1848) Le parlementarisme refera son apparition sous la IIIe république jusqu'en 1879 ou il deviendra u régime parlementaire d'assemblée. La IVe république confirmera cette tendance, il conviendra de remarquer une certaine atténuation du phénomène d'assemblée.….

    montre plus
  • Jo vitrine politique
    1507 mots | 7 pages

    FICHE : Les JO comme vitrine politique C'est le baron français Pierre de Coubertin qui promeut la restauration des Jeux Olympiques à la fin du XIXe siècle. Censés au départ se fonder sur la générosité, le désintéressement et la «pensée collective des peuples», le contexte de montée des nationalismes dans lequel ils évolue a pour effet de les politiser très rapidement. L'aspect politique des jeux ne fait aucun doute, malgré tout, l'événement mondial n'a-t-il été, au cours du siècle, qu'un simple reflet au service de l'ordre politique international ou au contraire un moyen de l'influer?….

    montre plus
  • Parlementarisme sous la iiième république
    2301 mots | 10 pages

    Le parlementarisme, dans son sens le plus étroit, renvoie à un régime dans lequel le pouvoir exécutif est formé de deux éléments distincts, un chef de l’Etat irresponsable et un cabinet responsable devant une assemblée qui peut être dissoute par lui ou par le chef de….

    montre plus
  • Le rire peut il changer le monde?
    1173 mots | 5 pages

    Le management Pluriculturelle Avec l’internationalisation des entreprises, il n’est plus nécessaire pour constituer un équipe qui fonctionne avec une forte synergie de travailler avec des individus ayant la même nationalité ou étant au même endroit. Toutefois la gestion d’une équipe pluriculturelle reste quelque chose de très difficile car en effet chaque individu est unique et croit en des valeurs et normes propres à eux. Toutes ces différences rendent la tâche complexe et peuvent amener des incompréhensions et des tensions à tout moment. Pour gérer une équipe pluriculturelle et limité au mieux les disparités qui résultent de chacun de ces collaborateurs, le manager doit développer certaines qualités comportementales clefs tels que la bonne compréhension de ces collaborateurs, cette qualité est primordiale car il n’y….

    montre plus
  • Michel debré
    4010 mots | 17 pages

    Il est d'abord, et avant tout, d'essayer de reconstruire un pouvoir sans lequel il n'est ni Etat, ni démocratie, c'est-à-dire, en ce qui nous concerne, ni France, ni République. Il est ensuite, dans l'intérêt supérieur de notre sécurité et de l'équilibre du monde, de sauvegarder et de rénover cet ensemble que nous appelons traditionnellement la France d'outre-mer. Ces deux objectifs, à elle seule la Constitution ne permet pas de les atteindre. Mais elle doit être construite de telle sorte qu'elle ne soit pas un obstacle et qu'au contraire elle y aide puissamment. Une première volonté a dominé ce projet : refaire le régime parlementaire de la République.….

    montre plus
  • Serions-nous plus libre sans l'etat?
    771 mots | 4 pages

    Problématique : L’État, c’est une puissance politique institutionnalisée, séparée de la société civile, ayant le monopole de la violence légitime dans l’exercice de son pouvoir pour que la société se tient debout et instaure en théorie un état de droit. Il peut être vu spontanément comme un pouvoir extérieur à soi, coercitif et donc opposé à la liberté au sens de « droit illimité à tout ce qui tente l’homme et qu’il peut atteindre », de liberté naturelle, d’indépendance ; l’entrée sous l’autorité de l’État est entrée dans l’état civil et ses lois et sortie de l’état de nature sans lois, si ce n’est celle du plus fort pour certains (Hobbes contre Rousseau). Le problème est de savoir si cette opposition entre État et liberté est pertinente, car l’institution qu’est l’État présuppose une volonté humaine et l’État apparaît aussi comme ce qui permet la coexistence des libertés.….

    montre plus