La souffrance causée par un sentiment de culpabilité est choquante selon Nietzsche, car il serait irrationnel : « ce qui révolte dans la souffrance n’est pas la souffrance en soi, mais le non-sens de cette souffrance ». En effet, Nietzsche affirme que si l’on souffre c’est parce que nous croyons quand souffrant nous rachèterons nos fautes envers celui que nous avons blessé. Nietzsche ne peut adhérer à ce raisonnement, car selon lui la culpabilité viendrait du ressentiment qu’ont les gens du fait de ne pas pouvoir pleinement faire ce qu’ils souhaitent. Ce ressentiment est associé à ce que Nietzsche appela la morale esclave. Ainsi, l’homme qui n’est pas totalement libre et à qui on empêche de faire certaines choses (comme l’oblige le vivre ensemble) sera tout de suite placé dans une situation d’impuissance c’est-à-dire de subir l’impossibilité de s’extérioriser qui le mènera à la culpabilité comme nous le verrons plus loin.
De plus, ce qui est choquant selon ce philosophe allemand ce n’est pas la souffrance, mais bien l’irrationalité dans laquelle elle perdure, ainsi l’homme s’infligerait cette douleur sans aucune raison et sans jamais aboutir à une satisfaction quelle conque. Les êtres humains vivent constamment dans un cercle vicieux de douleur et ils ne s’en sortiront jamais à travers la culpabilité. Le Christianisme promet toutefois le paradis après la mort d’une personne, ce qui peut être vu comme l’objectif final de s’infliger toute cette douleur, car d’après Nietzsche, si les religions fonctionnent si bien c’est parce qu’elles expliquent aux hommes pourquoi ils souffrent et que ceux-ci refusent d’admettre qu’ils souffrent pour rien.

Si le sentiment de culpabilité ne naît pas de l’intention de racheter nos fautes, d’où provient-il? Nietzsche avance que ce sentiment remonte aux premiers États, quand l’agressivité contenue chez les individus dû être opprimé pour quitter les sociétés tribales et joindre les sociétés Étatiques. Effectivement, quand les