Écrit par Administrator
Dimanche, 01 Janvier 2012 17:13
Corrigé du texte de Malebranche sur l'amitié Quels est le devoir d'un véritable ami? tel est le thème de ce texte de Malebranche sur l'amitié. Sa thèse y est qu'un vrai ami a tout particulièrement un devoir de vérité à l'égard de son ami, et que paradoxalement, l'ennemi semble plus apte à le remplir.
Dans un premier temps, il semble paradoxal que l'ennemi puisse être plus favorable que l'ami, et puisse même « nous rendre un meilleur service ». Mais dans le même temps, il ne possède pas les préventions de l'ami, et n'a guère le souci d'être un flatteur à notre égard. Dans un second temps, c'est l'ami qui véritablement a le devoir de s'opposer à son ami, dans un souci de bienveillance à son égard. Mais qu'est-ce qu'un ami qui s'oppose sans cesse? ne risque-t-il pas ainsi de s'engager sur la voie de l'inimitié?
Dans la première partie du texte (l.1-5), Malebranche formule le devoir de vérité de l'ami authentique. Dans la seconde partie (l.613), il applique son analyse au cas particulier des puissants. Enfin, dans la troisième partie (l.14-fin), il expose sa thèse paradoxale, à savoir que l'ennemi est plus favorable que l'ami. Dans la première partie du texte (l.1-5), Malebranche énonce tout d'abord le devoir de vérité du « vrai ami ». Il s'agit d'un impératif catégorique, c'est à dire qu'il n'admet aucune exception: le vrai ami doit toujours s'opposer, ne doit jamais approuver les erreurs de son ami. Il justifie par la suite cet impératif: celui qui approuve son ami sans discernement lui cause en vérité du mal, tandis qu'il doit, en ami véritable, avoir le souci de son bien. L'ami trop conciliant devient un flatteur dont les applaudissements semblent même mener l'ami à sa perte: il devient par leur biais orgueilleux (« enfler le coeur »), incorrigibles (il ne sera plus possible de s'opposer à eux par la suite) et téméraires (ils agissent comme s'ils étaient « infaillibles »). Le devoir de vérité