Origine du théâtre : • Culte de Dionysos (printemps et vin, symbole de la vitalité) • Village, défilés, boisson • Chaos tournoyant (sacrifice d’un bouc à Dieu) tragédie = chant du bouc (Transe) • Division (spectateur immobile, chanteur et danseurs tournoyants) • Division (1 chanteur danseur qui est chef, coryphée monte autel et choreutes = chœur) • Coryphée installé sur une table placée sur la pierre (mieux vu des spectateurs) • Table placée en périphérie des chanteurs danseurs tournoyant, cercle spectateur s’ouvre
La disposition architecturale de l’amphithéâtre est là. Le théâtre né. Cela se passe environ -500

Développement du genre théâtral, siècle suivant :

Tragédie : • Fête religieuse, les dionysies concours => gagnant dramaturge = sa pièce jouer et éditer • Les sujets s’inspirent de la mythologie où ils se connaissent et où ils se reconnaissent

Les grands dramaturges, vainqueurs successifs de concours de tragédie : • Eschyle : L’Orestie (-458), malédiction Atrides, vengeance, justice, droit, à l’humain • Sophocle : Œdipe roi (-430) volonté de l’homme se heurte à la force du destin, fatalité • Euripide : Les Troyennes (-415) malheur qui résulte du combats, doute Dieux et politique
La société grecque évolue. Religion omniprésente cède terrain au droit et à politique (Antigone)

Les catharsis ou purification « purgation des passions » selon Aristote : Le spectateur se projette dans l’action, se confondant avec le protagoniste, en partageant les émotions du personnage, se purifie l’esprit de ce qui pèse sur lui, son esprit, son subconscient. Il « est Œdipe et ressent la culpabilité du personnage, la partage, la vie et se libère de la sienne. Le spectateur assiste à la représentation de ce qu’il est en tant qu’homme dominé par la fatalité et les Dieux

Comédie Le dramaturge y critique, les hommes politiques, les habitudes sociales, la religion. Sujet d’humains ou