Outre ces noms - proverbes qui retracent des circonstances et des événements d'ordre social et moral, d'autres noms propres existent.
L2 : LE NOM, SYMBOLE D'IMMORTALITE 011 DE REINCARNATION
Le dictionnaire Quillet de la langue française définit l'immortalité comme étant
« la qualité de ce qui est immortel : l'Immortalité de l'aine.
Au sens figuré, c'est la durée perpétuelle dans le souvenir des hommes"('"''. Quant à "la réincarnation, c'est l'action de se réincarner. Or se réincarner, c'est prendre un nouveau corps. La réincarnation, c'est l'incarnation successive de la même âme dans des corps di érents. »(59)
Nanan Ebah est dans l'œuvre le nom qui symbolise ces deux phénomènes. Cette appellation désigne Ebah Ya, la petite fille du prince Mélédouman. Au moment où tout semble le lâcher, l'abandonner, Mélédouman prend soudain conscience du soutien moral qu'elle lui apporte, et donc de l'absolue nécessité de la présence à ses côtés de cette fillette de sept ans. Celle- ci apparaît aux yeux du prince comme une fée bienfaitrice, mieux, une divinité.
"(...) Tu es la plus précieuse partie de mon corps :mes yeux. Mieux, tu es ma déesse. J'ai mis ta mère au monde et toi tu me mets au monde aujourd'hui ; je suis ton fils, tu m'as arraché au monde des morts. Plus que le miroir c'est toi qui a mis fin à mon calvaire,à ma torture.Nanan (58) Le dictionnaire Quillet de la langue française (D-1), Paris, Editions Quillet, 1975. (58) Idem(Q-Z)

Ebah, je te remercie, tu portes bien le nom de ma grand-mère, tu es ma nanan aussi, comme je suis ton nanan., '(60)
11 en est ainsi parce que chez les Agni, le nom fonctionne principalement sur deux axes qui sont d'une part, le phénomène de la réincarnation ou d'immorialisation répondant au souci de la survie, ou du rappel de l'arbre généalogique de la famille, de l'autre, le jour de naissance selon le calendrier hebdomadaire appelé "le dada" ou le "Nzabranouan" qui est le nom secret. Ainsi, on nomme toujours en commençant