L'anticonformiste plus précisément, est un individualiste. Il est séparé de son milieu social, parce qu'il ne se conforme pas aux standings édictés (aux normes prédéfinies) par cette majorité. Il refuse donc d'être une copie. Il cherche à revendiquer son originalité et il peut être porteur d'un message politique par des moyens d'invention et d'innovation. Cela nous met en rapport avec meursault, notre personnage principal En effet a la première lecture de ce roman, Meursault pourrait paraître quelqu'un de simple du fait de la distance qu'il prend avec les actions qu'il a entrepris dans la journée et qu'il transcrit dans son journal. En réalité, cette distance qu'il prend, et cet objectivisme dont il fait preuve traduisent son amour pour la vérité. La vérité qui réside en chaque fait et geste d'un individu, celle qui s'éloigne du conformisme de la société qui l'entoure. Meursault, c'est cet homme absurde que Camus décrit dans Le mythe de Sisyphe, l'homme qui agit de cette "confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde".
Il n'a de cesse, pendant tout le roman, de se sentir exister, à travers la chaleur ou du soleil qu'il sent sur sa peau, ou bien des désirs qu'il éprouve pour Marie. Il sent qu'il est complètement étranger au monde qui l'entoure et ne souhaite qu'augmenter, à chaque page, la distance qui le sépare des autres. Le roman se termine sur des lignes très violentes, dans lesquelles Meursault se plaît à être haï par la société : "Pour que tout soit consommé, pour que je me sente moins seul, il me restait à souhaiter qu'il y ait beaucoup de spectateurs le jour de mon exécution et qu'ils m'accueillent avec des cris de haine
[...] Meursault n’a pas réussi à s’adapter aux codes de sa société ainsi qu’à ceux de la justice et la religion, le mariage, le travail dont L’issue la mort.

Tout d’abord, Le début du chapitre 5 touche Meursault dans deux parties importantes de sa vie : au travail, avec la proposition de promotion