METHODOLOGIE HISTORIQUE
Chapitre 3 : Les Ecoles d’Ibadan et Dakar

Introduction
L’Afrique Tropicale a était le premier foyer d’étude de l’histoire africaine sur le continent et c’est Afrique Anglophone qu’on eu lieux les premiers grands changements et les remises en cause des méthodes et normes instituaient par les européens pour aborder l’histoire d’Afrique.
On appel école un groupe historien travaillant sur le même thème avec des objectifs communs. Ils peuvent être dirigés par un chef ou un maitre .Une école est un département dans une université.

I. L’Ecole d’Abadan
De 1950 à 1980 c’est l’une des écoles historiques les plus prestigieuses en Afrique au Sud du Sahara. Au départ c’est un simple collège dépendant de l’université de Londres, ce n’est qu’en 1952 quelle devient autonome. Elle étudie l’histoire politique du Nigéria et les thèmes les plus courants tournent autour de la conquête coloniale du rôle de la mission chrétienne dans l’entreprise coloniale des conséquences de l’ordre coloniale, elle est animée par des historiens formés en GB au USA mai aussi en Nigéria. A la fin des années, apparait une école rivale dans les Etats du Nord: c’est l’école Mouhamed BILO de Zaïre. L’école de Zaïre fait le procès de l’école d’Ibadan accusé de faire une hist. élitiste. Elle lui reproche de négliger la demande sociale et les questions liées à la modernité africaine. L’école d’Ibadan est taxée d’école néocolonialiste car elle est trop influencée par la production historiographique occidentale. Dans années 1980 l’école perd définitivement son rôle d’infucateur et de leader dans la réécriture de l’histoire africaine.

II. L’Ecole de Dakar Elle a subi à l’origine une triple influence intellectuelle :
_L’influence de Cheikh Anta DIOP : Son livre Nègre et Culture publie en 1955 et 1956 aura une influence durable sur les intellectuels africains .CAD a libéré la