Dissertation: temps et désir
Entre corps et esprit, l'homme est condamné à une expérience ambivalente de la vie. Sa chair l'enferme dans sa durée matérielle instinctivement réglée par l'action et le travail tandis que sa sensibilité d'être complexe l'incite à se révolter contre la contingence et à convoiter un bonheur absolu même au prix du rêve et du fol espoir. Dans Aliénation et liberté, Grimaldi affirme: L'avenir que nous désirons est toujours jeune, et le présent est toujours vieux: le temps est le vieillissement de l'avenir. Le temps est ici une réalité subjective. Rien ne permet en effet de différencier une étape du temps objectif d'une autre, ce dernier n'ayant pas d'existence en dehors des différentes lois de la causalité physique impartiales et atemporelles; par ailleurs ce serait le comble de la contradiction que de dire que le temps vieillit! Le vieillissement dont il s'agit a parti lié au désir humain qui tombe en décrépitude au fur et à mesure que le moment de la satisfaction se fait plus ou moins attendre. La jeunesse éternelle de l'avenir fait alors allusion à la nature de l'être humain volage et insatiable, bien qu'elle renvoie plus directement chez Grimaldi à la nature de l'avenir lui-même tout promesses de résurrection, de renouveau, de recommencement et de rédemption. Opposé donc au présent, ce dernier a maigre figure vu qu'il est l'empire incontestable du réel et le moment du bilan amère et de la déception. Le présent humain est effectivement le point de rencontre de la temporalité enrichie par l'imagination et affranchie des limites inhérentes à la matière, et du temps de la réalisation par la mise en oeuvre de la volonté dans les limites des moyens et du possible. Dès lors on peut déceler les marques de l'ironie incisive de l'auteur qui suggère à travers le renversement de la logique de succession des états physiques par le truchement du désir l'ampleur de la bêtise humaine esclave d'un bonheur chimérique, toujours hors de portée. En effet,