Dissertationl’occidental ne vit pas ; il consomme, il se perd dans les objets ; il cherche l’assurance de durer, l’épuisement de ses craintes.
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Le monde occidental actuel dysfonctionne. On constate que le système économique est défaillant, que des crises politiques éclatent, que le chômage augmente de manière rapdie et dramatique, que les relations entre les individus sont de plus en plus superficielles, inégales et violentes. Ceci démontre que les valeurs qui fondent l’occident sont remises en cause. Sagit-il, dès lors d’interogations qui indiquent que ce monde est soit en dérive, soit progrès ? Louis-Vincent Thomas a sa manière donne une réponse : « L’occidental ne vit pas ; il consomme, il se perd dans les objets ; il cherche l’assurance de durer, l’épuisement de ses craintes. » Pour cet auteur, l’occident est devenu un monde où la consommation et l’argent ont pris une place trop importante. Il est vrai que c’est dans cette partie du monde que la majorité des richesses matérielles se sont accumulées au cours des années. Mais c’est également dans cette partie du monde que de grandes richesses culturelles se sont développées. Comment dès lors comprendre les propos de Louis-Vincent Thomas lorsqu’il affirme que consommer ne fait qu’abrutir l’homme et ne permet pas à celui-ci de se dépasser, de se transcender ? Est-ce que le constat fait par cet écrivain dénonce que la consommation et la recherce de la possesion des objets sont en soi problématiques ou est-ce la manière dont cette consommation a évolué qui pose problème. Si on analyse le rôle de la pubilicité dans la manière qu’elle a de présenter un objet, on constate qu’elle n’est pas objective. Au départ, elle est conçue pour organiser la vente d’un nouvel objet en indiquant que celui-ci est nécessaire et indispensable aux consommateurs. S’il est vrai que nous avons besoins d’un certain nombre d’objets pour notre vie, on a pas d’utilité à en posseder de telles quantités. Et pourtant, c’est de manière pléthorique que les objets sont produis, ce qui implique que la publicité éviter que l’on réfléchisse, de manière à nous faire croire que la possesion