Le libertinage dans Dom Juan

Le terme libertin vient du latin « libertinus » qui signifie « esclave venant d'être libéré », « affranchi ». Il peut être vu sous deux sens : dans sa version d'origine, ce terme caractérise celui qui remet en cause les dogmes établi. Il qualifie donc les libres penseurs, aussi appelés libertins d'esprit. En effet, le libertinage est un courant philosophique de pensée, né au XVIIème siècle, qui affirme l'autonomie morale de l'Homme face à l'autorité religieuse notamment. Ce courant de pensée sera d'ailleurs repris au XVIIème comme critique envers le dogmatisme (dogme=affirmation considérée comme fondamentale, incontestable et intangible par une autorité politique, philosophique ou religieuse). Le libertinage est aussi un refus de la notion de « système philosophique »; c'est une philosophie à part qui la pluralité d'essais sur des thèmes variés, mais convergeant tous dans la même critique : de la religion et du dogme. Et pour causes, les libertins sont très matérialistes, considèrent que tout dans l’univers relève de la matière, laquelle impose, seule, ses lois. Ils estiment donc que la compréhension du monde relève de la seule raison, reniant, pour beaucoup, la notion de Créateur. Sur le plan politique, ils considèrent que les prêtres participent à la domination des princes sur les peuples, régnant sur eux par la superstition. Certaines écoles contestent en particulier la notion de miracles et d'oracles, affirmant la seule existence du déterminisme naturel mais plus tard, ce terme aura acquis un second sens, plus commun de nos jours, après s'être appuyé sur une définition du libertinage des romans libertins du XVII (comme ceux de Crebillon, Sade ou Laclos), dans lesquels est mise en scène une liberté de penser et d’agir qui se caractérise le plus souvent par une dépravation morale, et une quête égoïste du plaisir. La vie en société y est présentée comme un jeu de dupe dont les libertins maîtrisent à la perfection les