Etude 3 : Acte III scène 2

I. Opposition DJ & Le pauvre : 2 perso totalement opposés.

1. Un pauvre / un riche : • Le pauvre est défini par sa condition sociale qui est inférieur ; il n’a pas de nom précis. Il insiste lui même sur sa condition de nécessiteux : « me secourir, quelques aumônes, je n’ai pas un bout de pain », renforcé par l’hyperbole « Je suis dans la plus grande misère du monde ». De plus, le pauvre utilise le vouvoiement pour s’adresser à Don juan, il y a souvent des marques de politesse. • Don Juan appartient lui à une condition sociale supérieur, son nom approuve avec le titre honorifique « Don » qui précède son prénom ; qui veut dire en latin « seigneur ». Sa richesse est renforcée l’idée qu’il est accompagné de son valet et peut-être à cheval. Enfin, il s’adresse au pauvre en le tutoyant et l’appelle « mon ami » ; il y a une certaine condescendance.

2. Un homme altruiste / Un homme égoïste :

• Le pauvre renvoie en effet l’image d’un homme altruiste, il est tourné vers autrui « Je ne manquerais pas de prier le ciel pour qu’il vous donne…, prier pour la prospérité.. », l’usage de la 1ère pers. est utilisé de manière contraint. • Quant à DJ, il s’affiche comme un homme égoïste qui recentre le propos sur l’individu par le biais du pronom personnel « tu, te ». Il prône l’individualisme « ton avis, tes soins, tu n’as qu’à.. ». Enfin, il utilise la 1ère pers. avec orgueil et un certain panache « je te donne, je vais te donner.. »

3. L’un vers la spiritualité / L’autre matérialiste : • La vie du Pauvre est vouée à Dieu, c’est le but de sa vie « prier pour… ». Les compléments circonstancielle de temps « tous les jours, tout le temps » prouve d’une dévotion continuelle ; c’est sa vocation. • Par ailleurs, Don Juan détourne les propos du pauvre lié à la spiritualité et les remplace par une réalité complète, matérielle : « ton avis est intéressé, un habit, des affaires, un louis d’or ». Même le nom est bien est détourner, il