Droit
LA RESISTANCE DES ESCLAVES
Elle s'est organisée dès le 16ème siècle, parfois. D'abord dans le refus d'intégrer la culture européenne qu'on tente de leur imposer : ils continuent de pratiquer leurs rites religieux et la première résistance se fait dans les chants, la danse, les traditions orales. Ils résistent aussi par le suicide chez les femmes l'avortement. La destruction des outils i.e. des moyens de production était une façon d'être au chômage, et de ne pas travailler. Il était aussi courant d'exercer des brutalités envers le bétail, afin que celui-ci soit hors d'état de travailler (c'était aussi peut-être une façon de passer sa colère et de ravaler sa honte, en tout cas d'exercer son potentiel d'autorité sur un être vivant plus servile que soit). Des esclaves pouvaient également abîmer les récoltes ou les semis, ce qui entraînait un gaspillage i.e. une baisse des rendements et donc, au final, de la richesse du planteur .Puis vient le marronnage : ils fuient les plantations pour se réfugier dans les hauteurs des colonies.
Au Nord-Ouest de la Jamaïque, dans la région inaccessible de "Cockpit Country", ainsi qu'à l'est dans la région des "Blue montains", se trouvent d'importants camps de marrons. Parmi leur leader Grandy Nanny est considérée comme la "mère des marrons" et fait aujourd'hui figure d'héroïne nationale en Jamaïque.
Les marrons de Cockpit Country organisent une guérilla afin d'obtenir leur autonomie. Ils signent en 1738 un traité de paix avec les autorités