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Droits de l’homme et protection de l’individu

3427 mots 14 pages
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RELATIONS INTERNATIONALES

Séance n°6

Droits de l’Homme et protection de l’individu

Droits de l’Homme et relations internationales

Les Droits de l’Homme sont les attributs inhérents à la qualité de la personne humaine. Ce sont des droits universels et inaliénables, indépendant du droit positif en vigueur et quelque soit le régime politique en place. Ils sont donc opposables en toutes circonstances à la société et au pouvoir. Ce concept universaliste et égalitaire des Droits de l’Homme n’est pas né d’aujourd’hui. Il prend ses racines dans l’Antiquité et dans les anciens textes religieux. En effet, les Dix Commandements énoncent déjà indirectement le droit à la vie et à l’honneur. Au XIXe siècle avant J-C, une proclamation du roi de Perse Cyrus II fut gravée sur un cylindre d’argile, le cylindre de Cyrus, longtemps considéré comme la première charte des Droits de l’Homme. Mais cette filiation a été controversée par l’ONU qui l’a traduite dans toutes les langues officielles. Il ne s’agissait que de la retranscription des « décisions justes » de Cyrus qui constituait une propagande royale.
Au XVIIIe siècle avant J-C, le sixième roi de Babylone, donne naissance à un code qui porte son nom, le code d’Hammourabi. Celui-ci comprend une compilation de décisions de justice qui donne les règles de base de régulation de la société, de la vie de tous les jours. Il traite par exemple des prix, des salaires mais aussi d’une certaine protection sociale.
La charte du Manden, transmise par voie orale, proclamée par l’empereur du Mali en 1222 énonce les principes du droit à la vie, de la paix universelle et de la liberté des individus, abolissant l’esclavage.
A l’époque de la Grèce Antique, existaient des droits fondamentaux tels que le droit de cité. La première déclaration des Droits de l’Homme dont le but est clairement la proclamation et la protection de ces droits est la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen née de la

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    Ces droits sont d’abord les mêmes que ceux des hommes de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, mais les femmes doivent auparavant gagner le droit d’être considérées comme les égales des hommes pour accéder aux mêmes droits qu’euxL’anaphore de « afin que » introduit les différents buts de cette déclaration. Tout d’abord, cette déclaration a pour but de rappeler sans cesse les droits et les devoirs des femmes aux « membres du corps social », c’est-à-dire à toute la société .En outre, elle doit aussi permettre aux « actes du pouvoir des femmes et [à] ceux du pouvoir des hommes » d’être plus « respectés ». Par le parallélisme (« les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes »), elle donne bien une portée universelle à sa déclarationEnfin, le troisième but de cette déclaration est que les réclamations des citoyennes soient je cite « fondées désormais sur des principes simples et incontestables » et donc contribuent « au maintien de la Constitution, des bonnes mœurs et au bonheur de tous », principes énoncés avec un vocabulaire mélioratif. Les femmes ont en effet cette spécificité par rapport aux hommes d’être sujettes dans la société aux problèmes qui touchent….

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    Il faut faire la distinction entre les droits de l’homme et les droits de la personnalité même si parfois ces deux expressions recouvrent la même réalité. Les droits de l’homme sont ceux reconnus à tout être humain en tant qu’homme, dans son rapport avec la collectivité et l’état. Certains de ces droits sont reconnus par la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 et son préambule (droit à la liberté de faire ce qui ne nuit pas à autrui ou n’est pas défendu par la loi ; les libertés publiques, liberté de penser de conscience de croyance ; droit à l’égalité civile et politique). Ces droits sont en général aussi des droits de la personnalité, mais ils concernent le droit public, on emploie des expressions tels que droits politiques, libertés publiques, droits fondamentaux pour les désigner. Ainsi les droits de la personnalité et les droits de l’homme ne se confondent pas, par exemple la déclaration des droits de l’homme et du citoyen range parmi les droits de l’homme, le droit de propriété, or celui-ci n’est pas un droit de la….

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