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La Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 proclame que : “ La famille est l’élément naturel et fondamental de la société”.Or, si spontanément, on associe la notion famille à un groupe de personne liées entre elles par des liens fondés sur le mariage et la filiation; il apparaît difficile de donner une définition unique de celle-ci tant elle revêt une notion qui n’est pas figée et qui, en fonction des peuples et des époques varie selon plusieurs modèles. La famille est avant tout un concept culturel, qui fait consensus à un moment donné, dans un groupe de référence.
Au sein d’une même société la notion de famille évolue continuellement alors qu’une demande collective s’exprime, quelquefois dans l’adversité, pour que les nouvelles pratiques fassent l’objet d’une règle qui servira de référence pour que la société fonctionne et régule ses comportements.
Portalis, juriste français ( 1746- 1807) déclarait que " les familles sont les pépinières de l'Etat ". En effet, s'il apparaît que le vingtième siècle à vu l'institution familiale demeurer relativement stable, l'époque contemporaine à quand à elle, singulièrement modifié le modèle familiale. Le droit intervient ainsi proposant à la société un système de normes qui, à la fois marquera les avancées enregistrées et offrira également le cadre législatif dans lequel les conflits seront traités.
On peut noter que la dimension culturelle, et particulièrement religieuse, a une influence sous-jacente dans le droit de la famille et cela aussi notamment dans son évolution. De fait, il est possible d'établir des parallèles et des distinctions entre les différents régimes des pays de l’Union Européenne cependant nous bornerons notre travail à la France et à son système.
Pendant longtemps le droit français a retenu une conception moniste de la famille, c’est-à-dire qu’il ne reconnaissait officiellement qu’une seule forme de celle-ci. Depuis 1804 jusqu’au milieu du XXe siècle, le droit civil de la famille