J'aime l'araignée
J'aime l'araignée et j'aime l'ortie,
Parce qu'on les hait ;
Et que rien n'exauce et que tout châtie
Leur morne souhait ;
Parce qu'elles sont maudites, chétives,
Noirs êtres rampants ;
Parce qu'elles sont les tristes captives
De leur guet-apens ;
Parce qu'elles sont prises dans leur oeuvre ;
Ô sort ! fatals noeuds !
Parce que l'ortie est une couleuvre,
L'araignée un gueux;
Parce qu'elles ont l'ombre des abîmes,
Parce qu'on les fuit,
Parce qu'elles sont toutes deux victimes
De la sombre nuit...
Passants, faites grâce à la plante obscure,
Au pauvre animal.
Plaignez la laideur, plaignez la piqûre,
Oh ! plaignez le mal !
Il n'est rien qui n'ait sa mélancolie ;
Tout veut un baiser.
Dans leur fauve horreur, pour peu qu'on oublie
De les écraser,
Pour peu qu'on leur jette un oeil moins superbe,
Tout bas, loin du jour,
La vilaine bête et la mauvaise herbe
Murmurent : Amour !

Victor Hugo, dans ce texte lyrique tiré des Contemplations, donne dans le romantisme social ou le socialisme romantique. Il voit le poète comme un redresseur de torts, un justicier social. Il développe sa pensée au moyen d'une parabole. Victor Hugo dédie son recueil à sa fille décédée quelque temps auparavant. Dans ce poème « J’aime l’araignée, j’aime l’ortie » extrait de la section les luttes et les rêves, le poète écrit une poésie étrange montrant la beauté de l’araignée et l’ortie. 1. Un amour paradoxal : Valeur symbolique de l'araignée et de l'ortie pour décrire la réalité sociale
• L'injustice sociale : l'ignorance, la laideur de la misère, l'engrenage diabolique du rejet
• Des victimes plus que des coupables
• Opposition entre ombre et lumière qui ne recouvre pas exactement l'opposition classique entre mal et bien.
• Caractère impersonnel des êtres qui haïssent ou rejettent : on
2. Appel à l'amour universel
• Surmonter nos réactions instinctives
• Pour briser le cercle infernal du déterminisme social : le mal réactionnel
• Et retrouver