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Eichmann à jerusalem: rapport sur la banalité du mal

1587 mots 7 pages
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Eichmann à Jérusalem
Rapport sur la banalité du mal

Etude de l'oeuvre écrite par Hannah Arendt

Introduction Hannah Arendt est une philosophe allemande. Elle a vécue en France quelques années, avant de se diriger vers les Etats-unis, sa terre d'adoption dont elle deviendra citoyenne en 1951. Les principaux sujets de ses recherches portent sur l'activité politique, le totalitarisme et la modernité. Son livre Eichmann à Jérusalem, dont nous allons parler dans cet exposé, est publié en 1966, après le procès de celui-ci. Il a suscité de nombreuses controverses et polémiques. Étant est une spécialiste de la politique juive et allemande, Hannah Arendt va de 1921 à 1962 suivre le procès d'Adolf Eichmann, fonctionnaire SS de haut rang reconnu criminel de guerre. Il a était chargé entre autre de la déportation des juifs vers le camp de concentration d' Auschwitz et se présente lui même comme « expert chargé des questions techniques de transport » . C'est le déroulement de son procès qui nous ai exposé dans le livre mais aussi l'analyse personnelle d'Hannah Arendt sur ce procès. L'expression « banalité du mal » est utilisé pour la première fois lors de ce procès, c'est donc elle la créatrice de cette expression. Intéressons-nous à la composition même de la formule de « banalité du mal »: les deux mots semblent plutôt antagonistes puisqu'au mot banal définit par "insignifiant", "anodin" ou encore "sans intérêt", on associe directement la notion de mal qui quant à elle comporte une notion de gravité, d'importance, qui nécessite une réaction. Dans notre analyse de Eichmann à Jérusalem nous avons décidée de nous intéresser à deux parties. Dans un premier temps, de manière plutôt générale, au mal politique et à la présentation du procès. Puis dans un second temps, à la question du mal que nous allons tenté d'expliquer.

I-Le mal politique: présentation des faits

a) Définition du mal politique .

Pour nous, le mal politique peut-être définit de cette manière: le

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    Hannah Arendt est devenue aujourd'hui une véritable icône intellectuelle alors qu'elle était peu connue du grand public de son vivant. La philosophe américaine Hannah Arendt consacra une grande partie de sa vie à décrire, et à expliquer ce qu’elle nomme : le totalitarisme. Ses travaux, outre leur incontestable originalité sont intéressants à maints égards.….

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    rôle est de couvrir le procès d’un responsable nazi capturé à Buenos Aires en mai 1960 par les services secrets israéliens : Adolf Eichmann. Nous sommes au début des années 60 , période reconnue comme celle d’une inflation mémorielle forte . On replace au devant de la scène publique les crimes perpétués lors de la deuxième guerre et en particulier le traumatisme du genocide juif . Les Premiers responsables nazis sont jugés, Des historiens tells que le couple Klassfeld aident a l’avancée des procès , des rescapés de la shoah trouvent après 15 ans de deuil et de silence le courage de témoigner , comme l’illustre le film shoah de Claude lanzmann. Tout converge donc vers la diabolisation des responsables nazis ; percus par l’opinion publique comme des hommes monstrueux, au caractère indéfinissable, d’une cruauté et d’un cynisme sans precedents.….

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    Il sera alors témoin et acteur de la disparition des corps qu'il transportera et brûlera, ainsi que de la cruauté inégalable des nazis. En 1945, il survit à la "Marche de la Mort" et est envoyé à Buchenwald. A Ebensee il sera libéré par l'armée américaine. Il meurt le 2 aout 1985 en France Les inaptes au travail Présentation : C’est une peinture de David Olère de 1,31 m sur 1,62 m. Réalisé dans les années 50, il est aujourd’hui exposé au Mémorial de l’héritage juif à New-York.….

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    A u c i n E m a l e 2 4 av r i l Contrairement à ce que son titre pourrait laisser penser, Hannah Arendt n’est pas un biopic, ou biographie filmée. Le film de Margarethe Von Trotta se concentre en effet sur une période relativement courte de la carrière de la philosophe allemande naturalisée américaine : sa couverture, pour le compte du magazine américain The New Yorker, du procès à Jérusalem du criminel nazi Adolf Eichmann (1961), et ses conséquences. Une période courte, donc, mais ô combien passionnante et déterminante : c’est en observant le terne Eichmann, en écoutant sa défense, qu’Hannah Arendt forge son concept de « banalité du mal ».….

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    2. Approche et résumé de l'oeuvre a) Présentation de l'essai Tout d’abord essayons de comprendre qui est Hannah Arendt ? Hannah est née en 1906 à Hanovre et décède en 1975 à New York. En 1933, elle quitte l'Allemagne pour la France ; A cette époque, elle est la secrétaire particulière de la baronne Germaine de Rothschild et participe à l'accueil des réfugiés fuyant le nazisme.….

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    Eichmann à Jérusalem, Hannah Arendt Hannah Arendt (1906 - 1975) est une philosophe allemande naturalisée américaine, connue pour ses travaux sur l’activité politique, le totalitarisme et la modernité. Ses ouvrages sur le phénomène totalitaire sont étudiés dans le monde entier et sa pensée politique et philosophique occupe une place importante dans la réflexion contemporaine. Ses livres les plus célèbres sont Les Origines du totalitarisme (1951), Condition de l'homme moderne (1958) et La Crise de la culture (1961).….

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  • dossier
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    des Juifs du régime de Vichy. Arrêté par la police française en 1943, il est emmené à Drancy puis déporté à Auschwitz. Marqué du matricule 106144, il est intégré au Sonderkommando, unité spéciale dont le rôle est de sortir les corps des chambres à gaz, de récuperer les objets de valeur puis de les transporter dans les crématoriums. Son talent de dessinateur retient en outre l'intérêt des SS.….

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  • Hannah arendt
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    Conclusion sur le cours d'Hannah Arendt : Ce que veut montrer Hannah Arendt c'est que la croyance fondatrice correspond a la nécessite des individus d'y adhérer, ce n'est pas la teneur de ce qui est cru qui importe, c'est le fait d'y croire, c'est pourquoi les croyances sont interchangeables, il y a un certains nombre de communistes qui sont devenus nazis, aussi étrange que cela puisse paraître, ce sont des croyances opposées mais la n'est pas le point central, ce qui importe, c'est qu'elle donne un sens à l'existence de celui qui y croit, ici croire c'est adhérer totalement à ce que l'on croit car la croyance a une fonction compensatrice, c'est à ce niveau la que Hannah Arendt pourra employer la notion de banalité du mal, cela veut dire que, la banalité du mal, au terme de la seconde guerre mondiale, la maussade, avait pour but , comme priorité d’arrêter deux hommes, les deux nazis que les services secrets israélien voulais arrêter, Eichmann et Mengele, qui est un médecin allemand qui a entrepris à Auschwitz de pratiquer des expériences sur des êtres vivants, surtout sur des femmes juives en saintes. Mengele a passé sa vie à se cacher et il est mort accidentellement dans sa piscine. Eichmann a également fuit en Amérique latine, Eichmann c'est l'organisateur en chef de la solution finale, c'est lui qui constitue le premier maillon de l'extermination totale des juifs d'Europe. Eichmann a voulu vivre avec sa femme et ses enfants en Amérique latine, il était contremaître d'usine, c'est quelqu'un d'ordinaire, c'est le dirigeant du maussade lui même qui va se déplacer en Argentine pour le ramener en Israël afin d’être jugé.….

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    Hannah Arendt naît en Allemagne en 1906.Philosophe élève de Husserl et de Heidegger ,elle fuit l’Allemagne pour les USA en 1941 où elle meurt en 1975.Sa liaison avec Heidegger notoirement NAZI et antisémite continue d’alimenter une vielle polémique peu reluisante qui a débuté dès la parution de La naissance du Totalitarisme en 1951 au motif d’un amalgame jugé pour le moins déplacé entre nazisme et stalinisme ;:cette odeur de souffre dont on l’entoure ne fera que s’accentuer après la publication Du Procès Eichmann où’on lui reproche des opinions non conformes à la doxa manichéiste ambiante... Camus publie en 1951 lui aussi L’homme Révolté et va subir le même type d’ostracisme pour les mêmes raisons, la bien pensance étant de ne pas désespérer Billancourt. L’ouvrage est une formidable analyse de la genèse,de la mécanique et de la philosophie du Totalitarisme ,façon inédite de gouverner apparue de novo dans ce XX° siècle très particulier dans l’Histoire qui a vu aux côtés des 35 millions de morts par fait de guerre le massacre encore plus massif des êtres dans leur propre pays par leur propres gouvernants -160 millions- qu’il s’agisse de l’Allemagne de Hitler,de la Russie de Staline,sans oublier Mao,Pol Pot,le Rwanda,et plus près de nous l’ex Yougoslavie(Semelin),liste non exhaustive. 4 éditions préfacées par l’auteur-la dernière en 1971- :on retient que le texte a été peu modifié au fil du temps en dehors d’un plus grand développement du dernier chapitre sur l’Idéologie :l’analyse et la démonstration du sujet était à l’origine déjà exacte à partir d’une documentation limitée….

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    L’auteur • • • • • Hannah Arendt • Hannah Arendt est née en 1906, près de Hanovre en Allemagne de parents juifs. Issue d’une famille fortunée, elle bénéficie d’une bonne éducation. Avec la montée du nazisme, elle est contrainte de quitter l’Allemagne pour la France, puis les Étatsunis.….

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    Hannah Arendt, le système totalitaire 1951 Intro : La philosophe allemande écrit ici juste après la 2d GM, après que le monde est découvert les monstruosités perpétrées par les nazis et les soviétique. Elle pose alors 3 questions : « Qu'est-ce qui s'est passé ? Pourquoi cela s'est-il passé ?….

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    Ses livres les plus célèbres sont Les Origines du totalitarisme (1951), Condition de l'homme moderne (1958) et La Crise de la culture (1961). Son livre Eichmann à Jérusalem, publié suite au procès d'Eichmann en 1961, a suscité controverses et polémiques. Hannah Arendt est née à Hanovre en 1906. Son père était ingénieur de formation et sa mère pratiquait le français et la musique.….

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