Epitre De Dicatoire
Introduction :
C’est une poétesse française d’un milieu aise de la Renaissance XVIème siècle. En 1555, elle a reçu un privilège accordé par le roi qui lui a permis de publier ses œuvres. Comme Les Vingt-Quatre Sonnets vers 1545-1555, Les Trois Elégies vers 1553, ou encore le célèbre Débat de Folie et d'Amour vers 1554-1555. Louise l’abbé a reçu une éducation exceptionnelle. Avec ses approches féministes, elle défend les causes des femmes et revendique le droit aux femmes afin de publier ces textes.
Problématique : En quoi cette lettre vient-elle révéler l’engagement féministe de la poétesse Louise Labé ?
I – Dénonciation des droits de la femme
a) Le désir d’exister face à l’esprit supérieur de l’homme
*La poétesse blâme tout d’abord les hommes, qui placent la femme au second rang de la société, selon elle. Elle veut montrer aux hommes, sur cet état de ségrégation leurs erreurs, « le tort qu’ils nous faisaient, en nous privant du bien et de l’honneur ». (l .6) Elle fait part à Mademoiselle Clémence de Bourges Lyonnaise sa colère, et sa volonté « d’élever un peu leurs esprits » (l.18) à l’équivalent de l’homme d’un point de vue intellectuel, voire même à les égaler par le don de la création et de la connaissance : « Étant le temps venu, Mademoiselle, que les sévères lois des hommes n’empêchent plus les femmes de s’appliquer aux sciences et disciplines.» (l.1)
b) L’affirmation d’être libre
Les femmes ne veulent plus être seulement belles, mais avoir la possibilité de s’affirmer en tant que genre humain, avec un grand « h » au féminin. C’est ce que préconise Louise Labé, comme femme engagée. Elle veut passer le message d’être libre, et non d’être soumise, sous l’emprise du pouvoir de l’homme : « Il me semble que celles qui ont la commodité, doivent employer cette honnête liberté que notre sexe a autrefois tant désirée, à celles apprendre. (l.2)
II – Un récit épistolaire argumentatif
a) La rhétorique au service de la