Essai 1

Dans Les Taxis de la Marne, Dutourd écrit qu’ «Une société qui donne raison dans les faits aux cancres contre les bons élèves est à revoir sérieusement.» Une société est un système d’habitudes chargé d’organiser la distribution des services et des biens entre les membres du groupe. Afin de remplir cette mission fondamentale qui est la sienne, il lui faut se donner les moyens de persévérer dans son être. Qu’est-ce que cela entraîne? La mise en place de mécanismes de préservation, de perpétuation et de reproduction. Le système éducatif figure précisément parmi ces mécanismes au moyen desquels la société entend persévérer dans son être. Qu’est-ce qu’un système éducatif? L’ensemble des procédures élaborées et appliquées afin de permettre aux futurs membres de la société de développer les qualités et compétences profitables au corps social. Cependant, les systèmes éducatifs sont tout aussi divers, multiples, variés que les types de sociétés. L’école laïque, gratuite, obligatoire, républicaine de la troisième république française n’avait pour tout objectif que de préparer une armée pour la prochaine guerre contre l’Allemagne après la défaite de 1870. Les écoles respectives d’un Etat théocratique, d’un Etat militariste, d’un Etat totalitaire et d’un Etat démocratique n’ont pas grand chose à voir. Les systèmes éducatifs constituent des enjeux stratégiques pour l’Etat qui entend modeler à se guise les membres du groupe social. Toute société se présente comme un réseau de qualités diverses dont le système éducatif qu’elle met en oeuvre est bel et bien symptomatique. En ce sens, Dutourd se montre très sévère dans l’appréciation qu’il livre sur la société française du XXè siècle, à travers l’analyse de son système éducatif. Ce système éducatif, soutient-il, donne raison aux cancres. Autrement dit, ce système éducatif est un système contre-productif, qui se contredit lui-même et qui semble ainsi auto-destructeur. Par conséquent, Dutourd affirme la nécessité de