Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ?
Introduction
La conscience de soi, du latin "cum/scire " (avec/savoir) désigne ce savoir, cette connaissance que le sujet a de lui-même, cad lorsqu’il se rend compte non seulement de l’objet présent, mais encore de lui-même à travers son histoire personnelle. La solitude désigne, quant à elle, l'état de celui qui s'est isolé après avoir vécu avec les autres.
Il s'agit donc de savoir si c'est en s'isolant des autres que l'on prend connaissance de soi.
Il paraît évident que je peux prendre connaissance de moi-même en tant que sujet pensant en regardant simplement à l'intérieur de moi, cad par un simple exercice spirituel, par introspection. Loin des autres, je peux sans nul doute tout remettre en question, douter de tout ce qui est autour de moi, de tout ce que l’on m’a appris, sauf de moi-même et répondre ainsi immédiatement à la question : que suis-je ? à savoir, non pas une simple chose parmi les choses; mais cette chose capable de penser. Comment pourrais-je en effet douter que je suis en train de douter ? Douter n'est-ce pas incommensurablement penser ?
En somme, c’est dans une pure intériorité que je me saisis immédiatement comme sujet.
Pourtant, est-ce en étant loin du monde, loin des autres, cad de tous ceux qui ne sont pas moi mais qui en même temps me ressemblent que je peux répondre à la question : qui suis-je ? N'est-ce pas à travers l'altérité de l'autre que je peux fonder ma personnalité, choisir celui ou celle que je veux être ? Comment en effet pourrais-je savoir ce dont je suis capable, éprouver des sentiments, des désirs etc, cad encore m’éprouver dans l’isolement le plus total ?
En somme, c’est dans l’altérité de l’autre que je construis mon identité personnelle.
Pourquoi, alors que c’est dans une pure intériorité que je me saisis immédiatement comme sujet ; est-ce néanmoins dans l'altérité de l'autre je construis mon identité personnelle?
Pour le déterminer, nous étudierons