L’Etat-nation et la démocratie sont-ils inséparables en Europe du début du XXème siècle à nos jours ? Selon Ulrich Beck, l’Etat-Nation serait aujourd’hui devenue une « notion zombie ». Ilaffirme donc par cette formule la fin de l’Etat-Nation tel que nous le connaissons. L’Etat-Nation apparaît comme la juxtaposition d’une notion identitaire (l’appartenance à un peuple, à un groupe) et une notion juridique, c’est-à-dire une forme de souveraineté, des institutions, un Etat. Le constat d’Ulrich Beck peut donc apparaître effrayant. En effet, Etat-Nation et démocratie se sont développés et propagés ensemble. Dans la pensée nationaliste et démocratique moderne, l’Etat-Nation apparaît comme le lieu privilégié de la participation démocratique. Le développement de la nation moderne est comme subordonné à l’émergence de l’individualisme libéral qui pose chaque individu comme un membre de la nation, comme un citoyen disposant de droits dans un espace politique. Défendre l’idée de la fin de l’Etat-Nation pourrait donc selon cette vision des choses supposer un ébranlement de la démocratie. Il paraît alors intéressant de se demander si l’Etat-Nation et la démocratie sont inséparables en Europe, espace privilégié du développement parallèle de ces deux notions, du début du XXème siècle à nos jours, c’est-à-dire à l’époque où ces deux notions apparaissent tour à tour comme fragilisées. Peut-on alors penser l’Etat-Nation sans la démocratie et peut-on penser la démocratie en dehors du cadre de l’Etat Nation ? Si les démocraties européennes ont su se développer dans le cadre de l’Etat-Nation, l’Europe a aussi connu durant le XXème siècle des Etats-Nations sans démocratie. A l’inverse, on réfléchit de plus en plus aujourd’hui à un Etat-Nation qui serait dépassé, et donc à un exercice de la démocratie qui se ferait en-dehors de ce cadre. Depuis plusieurs siècles, le cadre de l’Etat-nation a permis aux démocratiques européennes de se développer en rendant concrètes les valeurs du