ARISTOTE

L’ÉTHIQUE À NICOMAQUE

(Traduction J. Tricot)

Table des matières

LIVRE I : BONHEUR.
LIVRE II : LA VERTU.
LIVRE III : L’ACTIVITÉ VOLONTAIRE.
LIVRE IV : LES VERTUS DANS LE DOMAINE DE L’ARGENT.
LIVRE V : LA VERTU DE JUSTICE.
LIVRE VI : LES VERTUS INTELLECTUELLES.
LIVRE VII : LA TEMPÉRANCE.
LIVRE VIII : L’AMITIÉ.
LIVRE IX : L’AMITIÉ (suite)
LIVRE X : PLAISIR, VIE CONTEMPLATIVE.

LIVRE I : BONHEUR

CHAPITRE 1 : Le bien et l’activité humaine La hiérarchie des biens

Tout art et toute investigation et pareillement a toute action et tout choix tendent vers quelque bien, à ce qu’il semble. Aussi a-t-on déclaré avec raison que le Bien est ce à quoi toutes choses tendent.

Mais on observe, en fait, une certaine différence entre les fins : les unes consistent dans des activités, et les autres dans certaines oeuvres, distinctes des activités elles-mêmes. Et là où existent certaines fins distinctes des actions, dans ces cas-là les oeuvres sont par nature supérieures aux activités qui les produisent.

Or, comme il y a multiplicité d’actions, d’arts et de sciences, leurs fins aussi sont multiples : ainsi l’art médical a pour fin la santé, l’art de construire des vaisseaux le navire, l’art stratégique la victoire, et l’art économique la richesse. Mais dans tous les arts de ce genre qui relèvent d’une unique potentialité (de même, en effet, que sous l’art hippique tombent l’art de fabriquer des freins et tous les autres métiers concernant le harnachement des chevaux, et que l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou que,