Ethique
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EthiqueL' ethique fait maintenant partie de notre discours quotidien. On parle de
I'ethique de la science, de l'ethique de la medecine, de I'ethique du joumalisme, de I'ethique en politique. Le mot designant ce qui regIe les conduites admises et pratiquees dans une societe, la morale, est remplace par celui qui qualifie la discipline chargee de les etudier, I'ethique, parce qu' on ne souhaite plus parler de morale. Cela fait vieux jeu. Et on s'en tire a bon compte en utilisant la simple traduction du mot anglo-saxon« ethics» morale.
II est vrai qu'il est plus desagreable d'entendre dire de sa conduite qu'elle a ete immorale plutot que contraire a I'ethique. L'ethique d'un metier, chacun de ceux qui I'exercent connait tres bien son code: il suffit de demeurer dans les limites de ce qui definit specifiquement l'objet de cette profession.
La science, cela n'a rien d'ethique, pretendent d'aucuns. Si! La vraie science est toujours ethique. Dans son domaine, tout comportement qui s'ecarte si peu que ce soit d'une veritable approche scientifique, de I'approfondissement des connaissances, de la decouverte de nouvelles donnees, est un comportement antiscientifique et, par la meme non ethique.
L'ethique definit la specificite d'un comportement en rapport avec son objet. Lorsque vous traitez des malades avec des produits qui n'ont fait aucune preuve therapeutique, vous n' etes pas un soignant, vous etes un charlatan. Lorsque pour gagner un tournoi sportif, vous achetez les meilleurs joueurs, que vous ne faites pas jouer mais dont vous empechez d'autres clubs d'en profiter, vous ne faites pas du sport, vous faites des affaires. Lorsque vous detenez une information que vous ne publiez pas ou que vous« arrangez », vous n'etes pas un joumaliste, vous etes un censeur, un faussaire ou un courtisan. Lorsque, dans Ia vie publique, vous vous attachez plus a votre carriere qu'a I'interet des citoyens par Iesquels et pour lesquels vous avez ete elu, vous n'