LES WOMEN’S STUDIES

I°/ L’andocentrisme Depuis le XX° siècle, de plus en plus de recherches ethnographiques sont faites. Les ethnologues se rendent sur le terrain. Ils remarqueront qu’il y a des fonctions sociales très différenciées et très prononcées.
La répartition des tâches est sous entendue naturelle et détermine alors les fonctions sociales des hommes et des femmes.
Marcel Mauss est le premier à s’opposer à cette théorie.
• 1930’s cette différence ne traverse pas uniquement le domaine du travail
• On voit la sociologie des hommes mais pas celle de la femme

Les recherches sont limitées, on dénonce le rôle mineur accordé aux femmes, peu de pouvoir dans les organisations et dans le fonctionnement des sociétés. Il y a une invisibilité des femmes, car c’est un groupe dominé. Le but des féministes est de retourner sur le terrain pour un travail ethnologique plus complet avec l’étude des femmes ; ce que fera Annette Weiner.
Malinowski donnera les fondements et les textes clés. Pour lui, il ne faut pas être qu’observateur, mais il faut vivre au quotidien. A. Weiner retournera sur le même terrain et montrera alors son andocentrisme en montrant que dans cette société, les femmes ont aussi une place, une fonction sociale et économique importante. Elle fera alors la critique de textes sexistes où les anthropologues ne s’intéressent qu’aux hommes et que la femme est invisible. Elle montrera que chaque sexe apporte quelque chose à l’autre.
Le courant féministe amène à différencier le biologique et les rapports sociaux de sexe. On y trouve trois problématiques :
• La subordination des femmes
• L’autonomie des femmes
• Modalités de constructions des rapports sociaux entre les sexes

II°/ Une universelle subordination des femmes Dénonciation de l’oppression des femmes ; Les rapports entre les sexes sont partout inégaux. Ce sont souvent les femmes qui sont dominées ; on chercher à comprendre pourquoi et l’origine de cette domination.

1. Les systèmes