ethnologie courant culturaliste
-la différence de tempérament entre les sexes , ce qui ressort de l'iné/de l'acquis ( débat contemporain) : apparaît comme le résultat d'un conditionnement social , culturel . « Comment expliquer autrement que les enfants A deviennent presque uniformément des adultes paisibles alors que les M vont se transformer en etre violents , anxieux... ? » influence sociale . Passage de Démarcation des sexes----> à privilèges des classes sociales.
RUTH BENEDICT (1887 _ 1948) débute sa carrière en travaillant sur les indiens des plaines.
Elle va opposer les cultures apoliniaines et dyonisaque . C est l'un des ouvrages les plus représentatifs du culturalisme americain : sorte de dissertation sur la notion de coutume . B va dénoncer la capacité de l'homme blanc à comprendre les diverses cultures . Cela dans un but anti-raciste. Ces idées sont inentamables par les européens ( toujours dans l idée de colonisation ) ..
Pour Leviss-Strauss la différence a toujours été vu comme une monstruosité. Il existe systématiquement un jugement de valeur concernant les autres lorsqu'ils ne sont pas comme nous. On refuse la diversité culturelle.
B va expliquer la similitude entre diversité de culture et diversité de langue caractère apollinien : l ordre , la maitrise de soi dionysien :instabilité, insaisissable, fougueux, sensuel relativisme culturel : les sociétés ne se nourrissent pas de la même manière, ni au même moment , on n'élève pas les enfants de la même manière . Il y a donc une spécificité irréductible qui forme une personnalité type .
Le danger est la tendance à la généralisation . Absence d'une possibilité réelle d'établir une comparaison . Ne permet pas la découverte d'universaux ( inceste, parenté, parure )
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