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PHILOSOPHIE
La Culture

* L’art
I – L’art est-il une imitation de la nature ?

A – Condamnation platonicienne de l’art (PLATON)
Platon : art = imitation d’un monde d’apparence donc l’œuvre de l’artiste n’est qu’une apparence d’une apparence
Il entreprend une dévaluation ontologique (du point de vue de l’être) et gnoséologique (connaissance) Ex : le lit peint a moins d’être que le lit fait par l’artisan Et ce dernier a moins d’être que l’idée de lit

B – L’art n’est pas une imitation de la nature (HEGEL) l’artiste ne se contente pas de reproduire l’extériorité, il peint tjs l’Esprit ds son tps
Sa thèse : l’artiste serait comme « un ver qui s’efforce en rampant d’imiter un éléphant »

C – La mimésis chez ARISTOTE
L’image peut nous plaire alors que la réalité non (La Raie de Chardin et Le Bœuf Ecorché de Rembrandt) La mimésis suppose que l’artiste agence à sa manière, en leur donnant une nvlle forme des éléments déjà existants
Fct de l’art = pvr vivre sur un autre plan des émotions, des aventures, des désirs qui ne nous arrivent pas directement concept de catharsis

D – La nature imite l’art (Oscar WILDE)
La nature est notre création
Regarder une chose ≠ la voir On ne voit qqch que si l’on en voit la beauté

II – Le jugement de goût

A – Le Beau chez KANT
D’ordinaire av Kant : ce qui est universel est objectif et ce qui est subjectif est relatif
Pour Kant, Beau ni obj ni relatif mais à la fois universel et subjectif
Jugement de goût (« C’est beau ») = jugmt réfléchissant : qui renvoie le sujet à lui-m, cad que la beauté est ds le regard, ds la relation sujet/objet jugmt déterminant : ds la connaissance, l’imaginat° est aux ordres de l’entendemt (faculté de concepts). On peut prouver ce qu’on avance

Le Beau = libre jeu entre entendement et imaginat°
♥ Défini de 4 manières par Kant : 1) Le Beau est l’objet d’une satisfaction désintéressée. Cad que le Beau ne relève pas de l’utile, du désir ou de la morale.

en relation

  • Andy Goldsworthy Before the mirror
    670 mots | 3 pages

    L’artiste a une vraie amour et le respect pour la nature .Il nous fait remarquer la beauté de l'environnement qui nous entoure . Son harmonie avec la nature et la façon dont il accentue sa beauté nous inspire à nous-mêmes de travailler avec le monde dans lequel nous vivons , plutôt que de travailler contre lui . Le plus souvent, les œuvres sont à l'extérieur, exposées aux éléments, et soumises à l'érosion naturelle ; ainsi, certaines œuvres ont disparu et il ne reste que leur souvenir photographique et des vidéos. Le titre est Before the mirror réalise par andy Goldosworthy crée le 1987 au Kiinagashima-cho au Japon ce sont des bambou trésse .C’ est une representation numerique éphémères.….

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  • Stage découverte esthétique
    1070 mots | 5 pages

    BEAUTIFY a été crée en Il est situé : Ces 3 semaines d’observation ont été très enrichissantes. La clientèle, tout comme la gérante ont été très sympathiques. Ce stage m’a beaucoup intéressé et j’aimerai bien renouveler ceci plus fréquemment, mais, malheureusement l’institut va fermer sous peu. En effet, A-L veut aller plus loin dans le métier et envisage d’ouvrir un nouvel institut, en collaboration avec un coiffeur.….

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  • Dom juan, acte i scene 2
    356 mots | 2 pages

    Mais son valet nous donner plutôt un portrait péjoratif de son maître, alors qu’on assiste à un homme rempli d’intelligence. En effet, on nous montre un homme qui déborde de plaisir, des expressions intenses « rien de si doux », l’utilisation de verbe de perception comme « voir, gouter, je me sens » qui provoque des émotions « larme, soupir, ravir » montrant la nature, « la nature nous oblige ». Le chant lexical de l’amour « douce, amour, charmes » qui montre que c’est un séducteur. Mais Dom Juan n’est pas un séducteur, mais séduit. Dom Juan est passif et soumis, charmé et conquis par les femmes, Dom Juan ne fait tomber les filles qu’après qu’elles soient tombées, il se dit victime de sa beauté.….

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  • Le commenteaire de le poète s'en va aux champs de victor hugo
    1522 mots | 7 pages

    Il s’agit d’une fuite dans la nature où il pourrait retrouver son calme et équilibre. Il va dans les champs, dans l’espace vaste et sans bordes. Des mots admirer et adorer expriment une émotion très forte : reconnaitre la supériorité de la nature et le rendre à une divinité. ps, dans la nature.….

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  • Doit-on comprendre une oeuvre d'art pour l'apprécier?
    1326 mots | 6 pages

    PLAN POSSIBLE: I)Non, on n'a pas besoin de comprendre pour apprécier [[[1)Distinction aimer/connaître De façon très simple, on pourrait penser que la connaissance de l’histoire, du contexte et de l’origine d’une oeuvre d’art ne tient jamais lieu d’émotion. On peut demeurer indifférent au tableau dont on sait presque tout. Il s'agit d'apprécier et donc d'aimer mais pas de connaître. Or, si pour connaître une œuvre, il faut une culture esthétique (connaissances historiques, techniques par exemple), tout porte à croire que tout un chacun, même radicalement inculte en matière d'art peut aimer les œuvres.….

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  • eeee
    1924 mots | 8 pages

    Or, cette notion a également été envisagée dans sa dimension objective puisque selon le philosophe Emmanuel Kant, le Beau est « ce qui plaît universellement sans concept » (Critique de la faculté de juger). Dans cette perspective, décréter par exemple la beauté d’un objet serait l’expression d’un sentiment individuel exprimé toutefois sous un horizon universel. Dans cette acception, la beauté possède une portée universelle qui transcende les clivages nationaux ou culturels. C’est pourquoi il semble tentant de rechercher le salut de l’humanité dans la beauté, au moment où les Etats peinent à trouver des solutions communes aux enjeux globaux tels que le réchauffement climatique ou la régulation économique. Le « village planétaire » (Mac Luhan) qu’est aujourd’hui le monde moderne, se trouve confronté à de nombreux défis et ce, à l’échelle internationale.….

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  • Vouloir retourner à une vie naturelle a t il un sens pour l homme
    740 mots | 3 pages

    Afin de répondre à cette question, il faut d’abord définir ce qu’est une vie naturelle. Il peut s’agir de beaucoup de choses, mais voici deux définitions : La vie naturelle peut être le fait de vivre en harmonie avec la nature sans jamais utiliser la technique, sans se servir d’outils fabriqués par l’homme et qui seraient donc artificiels, soit opposé à la nature. Vivre seulement avec ce que nous offre la nature, donc vivre comme l’ensemble des animaux. D’un autre point de vue, la vie naturelle peut consister à vivre dans la nature également, mais en utilisant seulement les outils « fait main ». Car il est vrai que si les animaux utilisent leurs griffes, les hommes eux doivent se servir de leurs mains pour utiliser d’autres outils.….

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  • Le beau peut il ne pas plaire
    375 mots | 2 pages

    Comment puis-je alors juger c'est beau, cela est beau puisqu'il n'y a pas de concept du beau. Dans le jugement esthétique c'est l'imagination qui universalise: je suppose que tous ceux qui exerceront librement leur sensibilité et interprèteront librement éprouveront la même satisfaction d'exercer leur liberté. J'en appelle donc à l'humanité - 3) L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible. Pour la première partie de votre sujet, cette page sur l'art, en particulier ce qui concerne: l'art n'imite pas la nature.….

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  • Nature phénoménale du monde
    1999 mots | 8 pages

    Nature phénoménale du monde (La vie de l’esprit, 1981, Vol. I, La Pensée, PUF, 37-42) Le monde où naissent les hommes renferme un grand nombre de choses, naturelles et artificielles, vivantes et mortes, provisoires et éternelles qui ont toutes en commun de paraître et par là même d'être faites pour se voir, s'entendre, se toucher, être senties et goûtées par des créatures sensibles dotées de sens appropriés. Rien ne paraîtrait, le mot « apparence » n'aurait aucun sens s'il n'existait pas de tels récepteurs des apparences - êtres vivants susceptibles de relever, de reconnaître, de répondre par la fuite ou le désir, l'approbation ou la désapprobation, la louange ou le blâme à ce qui n'est pas tout bonnement là mais leur apparaît et est destiné à être perçu par eux. Dans ce monde où nous entrons, apparus de nulle part, et dont nous disparaissons en direction de nulle part, Etre et Paraître coïncident. L'existence - c'est à-dire la faculté de paraître – de la matière inerte, naturelle ou artificielle, stable ou soumise au changement, dépend de la présence d'êtres vivants.….

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  • L'oeuvre d'art doit-elle être nécessairement belle
    2076 mots | 9 pages

    Le beau est-il la finalité de l’œuvre d’art ? Peut-on dire qu’une œuvre est belle mais qu’elle ne nous plaît pas ? Lorsque je trouve une chose belle, quand je dis « ceci est beau », il s’agit de revendique une forme d’universalité. Kant, dans La faculté de juger distingue le jugement du beau de celui de l’agréable.….

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  • La nature fait elle les choses bien comme il le faut
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    D’où le fait de penser dans certaine circonstance que la nature fait bien les choses. Nous pouvons nous appuyer sur un exemple qui est celui de la chaîne alimentaire Pour grandir et continuer de vivre , les êtres vivants ont besoin de se nourrir, pour cela ils établissent des relations alimentaires entre eux, l'ensemble de ces relations alimentaires s'appellent la chaîne alimentaire.….

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  • Philo
    1321 mots | 6 pages

    Une Œuvre d’art (Beaux Arts) peut être évaluée selon deux dimensions : une dimension sensorielle qui relève de la perception des sens (esthétique) et une dimension théorique (originalité, contexte de création). Tant qu’on ne disjoint pas les deux dimensions, le jugement de l’œuvre se fait sur le plan esthétique, la « beauté » étant la valeur de l’esthétique. Kant écrit dans La faculté de juger que la Beauté consiste en un sentiment : celui du plaisir qu’on a à observer une œuvre.….

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  • L'art ( première partie )
    862 mots | 4 pages

    Cette beauté idéale n’avait d’existence que dans leurs sublimes conceptions ; elles n’appartenaient à aucun objet extérieur; mais elle surpassait de beaucoup toutes les idées que les hommes avaient eues jusque là de la beauté. [...] Ces idées, réellement supérieures à toutes les formes que la matière prend dans l’ordre ordinaire….

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  • E learning
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    Brique Pédagogique - Projet annuel 08 / 09 oryboard Pédago IntroductIon Ce document a pour objectif de présenter l’ensemble de l’aspect pédagogique de la « brique pédagogique », projet annuel donné aux étudiants de Licence 3 SLiC de Montbéliard. Le thème choisi est celui de la Stéréoscopie. Dans cette justification, nous allons passer par plusieurs étapes d’analyses comme le plan d’ensemble de la brique pédagogique, le diagramme de circulation, l’analyse détaillée de chaque module et séquence de la brique, etc... S t o r y b….

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  • E learning
    4121 mots | 17 pages

    Contents Sommaire : 2 1. Introduction 3 2. Les différentes formules de e-Learning 3 Un cours magistral synchrone 4 L’assistance 4 L’auto-formation connectée 4 3. Etudier à distance : pourquoi et comment ? 5 Le principe 5 Motivation et autonomie requises 5 Calendrier 5 4.….

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