user icon

Etre libre est ce faire ce que je veux

2619 mots 11 pages
Montre plus
LIBERTE METAPHYSIQUE- ETRE LIBRE EST-CE FAIRE CE QUE JE VEUX ?
En cliquant ici on trouvera une version plus approfondie de cette leçon.
1- Introduction problématique
Prisonnier du sens commun, on oppose la liberté de faire « ce que je veux » aux interdits moraux qui « m’empêchent de faire ce que je veux ». Il s’agit d’interroger les présupposés d’une telle opposition pour mieux comprendre la nature de la liberté que la volonté exprime. On peut constater que la volonté humaine n’est pas assez forte pour réaliser tous ses désirs. Tout d’abord, les désirs ne sont-ils pas divisés si bien que la volonté s’en trouve affaiblie ? La volonté d’être courageux par exemple ne s’oppose-t-elle pas toujours à un désir de sécurité ? Il convient alors de mettre en doute le présupposé selon lequel l’homme aurait la liberté de vouloir ce qu’il désire. Davantage de connaissances sont nécessaires pour se libérer des faiblesses de la volonté.
2- La liberté de dépasser la volonté infantile de réaliser tous ses désirs
Nous devons constater que notre volonté est aussi l’expression d’un phénomène physico-chimique. Biologiquement les désirs et les peurs ne sont pas les objets d’un choix volontaire et la volonté est la résultante de leurs mécanismes physiologiques inconscients. Il y a bien une volonté personnelle mais elle émerge aussi de mécanismes impersonnels. La plupart des personnes se croient libre de leur choix dans la mesure où il leur semble avoir déjà éliminé volontairement un désir aux dépens d’un autre. Mais ceci est illusoire car ce qui fait agir est toujours ce qui est le plus désiré. Les sentiments de sacrifice ou de peur lors d’un choix ne sont-ils pas l’effet d’une volonté infantile de réaliser tous ses désirs ? La réponse qui consiste à dire « être libre, c’est faire ce que je veux » revient presque toujours à nier « ce que je veux vraiment, c’est être libre ». Vouloir vraiment être libre consiste à cesser de vouloir réaliser tous ses désirs. Vouloir être libre veut

en relation

  • Saroùle's world
    480 mots | 2 pages

    Vous ne supportez plus rien. La simple perspective du monde vous ecoeure. Mais vous aimez vous retrouver seul avec vous-même et penser à des choses à lesquelles personne ne pense sauf vous... Quand vous regardez un paysage, vous vous sentez étrangement seul, mais vous ne l'êtes pas réellement. Le monde vous entoure.….

    montre plus
  • Mon oncle Antoine
    747 mots | 3 pages

    Il part pour le camp des bûcherons en laissant sa femme et ses nombreux enfants derrière lui. Ce départ semble être difficile pour lui, car il sait que son choix pourrait avoir des conséquences, s’il décide de revenir, les anglais ne le reprendrons plus comme ouvrier. C’est un sacrifice courageux qu’aucun autre ouvrier n’a eu l’audace de….

    montre plus
  • Hamlet Shakespear
    1462 mots | 6 pages

    Hamlet de Shakespeare Prologue : Hamlet prononce le fameux monologue « To be or not to be . . » Être, ou ne pas être, telle est la question. Y a-t-il plus de noblesse d’âme à subir la fronde et les flèches de la fortune outrageante, ou bien à s’armer contre une mer de douleurs et à l’arrêter par une révolte ? Mourir.., dormir, rien de plus ... et dire que par ce sommeil….

    montre plus
  • Arthur schonpeur
    262 mots | 2 pages

    Poursuivre ou fuir, redouter un désastre ou chercher la jouissance, c'est en réalité une seule et même chose : l'inquiétude d'une volonté toujours exigeante, quelle que soit la forme sous laquelle elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience ; or, sans repos, aucun véritable bonheur n'est possible. Ainsi le sujet du vouloir ressemble-t-il à Ixion attaché à une roue qui tourne sans cesse, aux Danaïdes puisant toujours pour emplir leur tonneau, à Tantale éternellement….

    montre plus
  • COMA
    293 mots | 2 pages

    Sachant qu'il n'y a aucun moyen, aucun recours à la vie, il te faudra te battre de toutes tes forces et dévoiler ta bravoure au grand jour aussi grande que sera ta peur. C'est là que tu avanceras vers la délivrance et trouveras enfin la lumière avant le repos éternelle en laissant s'échapper pour la dernière fois un sourire radieux pour nous dire adieu. Hommage à Teva PITO et à tous ceux qui….

    montre plus
  • Commentaire de la lettre du 4 aout 1645 à elisabeth de descartes
    1279 mots | 6 pages

    Il ajoute au regret la volonté de réparation d’un mal commis. Mais ces deux notions peuvent être considérées comme formes de désirs. En effet, lorsque j’ai des remords ou que je regrette une action qui a eu lieu (ou pas), c’est que je désire qu’elle n’eût pas eu lieu (ou qu’elle est eu lieu). Ainsi, le principal obstacle à notre bonheur serait le désir, désir qui peut prendre parfois la forme du regret ou du repentir. Cette affirmation fait naître beaucoup de problèmes et….

    montre plus
  • Locke
    842 mots | 4 pages

    Mieux, une personne peut étendre cette méchanceté contre elle-même, même à l’égard de sa fortune présente, et la pousser si loin qu’elle recherche à dessein l’affliction et accroît ses douleurs et ses chagrins. Cela peut arriver en deux occasions. Premièrement, lors de la détresse et l’infortune d’un ami ou d’une personne chère ; deuxièmement, quand on éprouve du remords pour un crime dont on s’est rendu coupable. C’est de ce principe de comparaison que naissent ces deux appétits irréguliers pour le mal. Une personne qui se laisse aller à un plaisir pendant que son ami est dans l’affliction, quand elle réfléchit, sent plus sensiblement le malheur de son ami en le comparant avec le plaisir original dont elle jouit.….

    montre plus
  • L'Importance ou l'Insignifiance du Repentir
    681 mots | 3 pages

    Dans l'histoire, le voleur voulait se repentir pour ses actions alors il requit à ses héritiers de rembourser les entreprises de laquelle il a obtenu sa fortune. Montaigne, tout sympathique de son ami, étaient en désaccord avec non seulement ses actions, mais aussi la motivation. Il dit « et le repentir qu’il se vante lui en venir à certain instant prescrit m’est un peu dur à imaginer et former » (336). Son ami essayait de corriger un comportement qui a été profondément ancrée dans son âme, qu'il était impossible de l'extraire, même avec la plus grande des actes. Montaigne disait que le vol de son ami était une habitude et nous ne sommes pas en mesure de changer ceci ou repentir, car il est impossible de changer notre âme….

    montre plus
  • Etre libre est faire ce que l'on veut
    9542 mots | 39 pages

    5 SYNTHESE....................................................................................................................................... 6 I. LES PRATIQUES DE CONSOMMATION DES JEUX VIDEO...................................................... 8 1. 2. 3. 4. 5.….

    montre plus
  • INTRODUCTION
    387 mots | 2 pages

    Il appartient alors au Juge des enfants d’évaluer et ordonner la mesure. Pour élaborer sa décision, il se basera sur : Une enquête sociale ou une étude de personnalité du jeune, à laquelle il peut faire procéder une fois saisi. Un signalement par toute personne ayant connaissance d’une situation dangereuse pour le mineur ou d’une requête par les personnes désignées par la loi comme ayant qualité pour agir (père ou mère, mineur, ministère public). Cette décision est toujours motivée, ainsi la mission de service AEMO est définie.….

    montre plus
  • Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix.
    633 mots | 3 pages

    Il n'y a pas d'autre vraie raison à la continuelle acceptation de ce qu'après on appelle le martyre et le sacrifice. Vous ne pouvez pas leur prouver l'horreur. Vous n'avez plus rien à votre disposition que votre parole : vos amis qui ont été tués à côté de vous n'étaient pas les amis de ceux à qui vous parlez ; la monstrueuse magie qui transformait ces affections vivantes en pourriture, ils ne peuvent pas la connaître ; le massacre des corps et la laideur des mutilations se sont dispersés depuis vingt ans et se sont perdus silencieusement au fond de vingt années d'accouchements journaliers d'enfants frais, neufs, entiers, et parfaitement beaux. À la fin des guerres il y a un mutilé de la face, un manchot, un boiteux, un gazé par dix hommes ;….

    montre plus
  • Etre libre est-ce faire ce qu'il nous plait ?
    1589 mots | 7 pages

    Première partie: un premier sens, être libre, c'est ne subir aucune contrainte d'ordre physique ou légal. Mais si l'absence de contraintes rend possible la liberté, elle ne suffit cependant pas à la définir concrètement en situation. Positivement, être libre se dit par rapport à une action qui résulte d'une décision de la volonté. Quand on se dit libre, on agit en fonction de ce que réclame sa volonté. Un acte libre serait donc un acte non contraint et qui résulterait d'une décision de la volonté.….

    montre plus
  • Blablio
    443 mots | 2 pages

    Ceci dit, on est libre de faire tout ce que nous voulons. En revanche, nos besoins primaires sont dans l’inconscient, cela détient des contenus refoulés et, ou inaccessibles dans la plupart des cas de sorte que tout ce qu’on a envie ne peut se réaliser. Donc, ça nous empêche d’être libre.….

    montre plus
  • Sommes-nous responsables de nos erreurs ?
    2692 mots | 11 pages

    Mais si nous restons au niveau de l’erreur humaine, elle est bien d’être en dehors du vrai, il ne faut pas la confondre avec la faute qui, elle, fait référence au monde juridique et à la morale, donc à des règles. Dans un premier temps, nous allons voir comment la responsabilité peut-être basée sur la liberté de l’homme, puis nous verrons en quoi les passions remettent en question la responsabilité. Et enfin, comment l’absence de libre-arbitre est un argument conte la responsabilité. -- La responsabilité des ses erreurs est d’assumer à un acte ou un propos qui est en dehors de la vérité, qui fut décidé et réalisé par soit même.….

    montre plus
  • Commentaire l'étranger
    424 mots | 2 pages

    Ce passage est le contre pied d'une demande en mariage, c'est marie qui le demande donc une anti déclaration. Les réponses sont sans envie, sans émotion, donc pour lui, tous est sur le même plan, pour camus, la vie est un " train-train" ou au bout il y a la mort. Alors que marie a un projet de couple avec lui, mais il est pas rassurant avec c'est réponse sans sentiments. Pour lui, l'amour est juste un passe-temps et aucun projet de vie. L'avenir a deux, se serait de vivre a paris mais lui ne dis….

    montre plus