Voyage au bout de la nuit, 1932, Céline

1er Roman de Céline, il s’inspire principalement de l’expérience personnelle de l’auteur au travers du personnage principal Ferdinand Bardamu. Bardamu a participé à la WW1, qui lui a ravie toute innocence et lui a révélé l’absurdité du W. Il expose alors la seule manière selon lui d’échapper à cette folie -> la lâcheté.

Ce long récit est ainsi une dénonciation des horreurs de la guerre et la description de la vision du W pessimiste de Bardamu, à travers ses voyages permanents : Il part d’abord pr l’Afrique, et considère le colonialisme comme l’enfer. Il s’enfuit alors vers l’Am du N, et y rencontre Molly. Mais il détruit cette passion et se lasse des USA. Pour continuer à côtoyer la misère humaine, quotidienne et éternelle, il retourne à Paris pr devenir médecin des pauvres (Bébert).

Œuvre peut être qualifiée d’antinationaliste, d’anticolonialiste, d’anticapitaliste et d’anarchiste. Ce roman se distingue ainsi par son refus total de l’idéalisme.

 I/ L’Imagination de la mort
 II/ Le monde comme théâtre universel

I/ L’Im° de la mort
 « Voyager, c’est bien utile, cela fait travailler l’Im°. Tout le reste n’est que déception et fatigue. Notre voyage à nous [= la vie] est entièrement imaginaire, voilà sa force. Il va de la vie à la mort. Hommes, bêtes, villes et choses, tout est imaginaire. C’est un roman, rien qu’une histoire fictive. »

 Lorsque Bardamu assiste mort de son colonel, il se demande : « Etais-je le seul à avoir l’Im° de la mort ? ». Bardamu, même s’il dévalorise en permanence la vie, cherche tj à fuir la mort : fuit la guerre, l’amour. Ainsi, mort a tj une présence dans nos vies, mythique, imR, comme si elle tuait petit à petit. Vie et Im° de la mort vont de pair. 2 gdes formes de « l’ennemi » => guerre / maladie.

 Durant guerre, Bardamu voit en permanence sa mort (obus, ‘proprement’ fusillé comme déserteur). L’Im° de la mort est en fait surtt une Im° de la vie, sous la menace