Travail de Maturité Français et philosophie

Existentialisme et regard d’autrui chez Jean-Paul Sartre

Antoine Verburgh, 3M5
Gymnase Auguste Piccard 12 novembre 2007 Maître responsable : Samia Ryser-Abdo

Résumé du travail
Jean-Paul Sartre (1905-1980) a présenté à travers ses romans et ses pièces une philosophie de l’existentialisme concrète et engagée. Le principe de base de cette pensée, tel qu’il est expliqué dans sa conférence l’Existentialisme est un humanisme, est que rien, ni Dieu, ni un rôle social, ni une morale quelconque, ne peut justifier l’existence humaine. L’existence de l’homme est donc absurde, puisqu’elle n’a pas de raison d’être. De ce fait, l’homme est complètement libre de ses actes et de ses choix ; il ne peut jamais prétendre de ne pas avoir pu choisir ; il ne peut trouver une quelconque excuse pour justifier ses actes. Sartre aborde ce point dans le roman la Nausée, à travers le personnage d’Antoine Roquentin, modeste historien de province, qui réalise l’absurdité de son existence et de celle du monde, mais qui finira par décider de donner lui-même un sens à sa vie. Cependant, la liberté absolue de l’homme est toujours délimitée par le regard d’autrui. Ce principe s’explique ainsi : lorsque l’autre, qui existe comme sujet au même titre que moi, me regarde et me juge, je deviens l’objet de sa pensée ; son jugement me ramène systématiquement à l’état d’objet. Les rapports entre les hommes sont donc un conflit permanent, dans lequel chacun essaie de dominer la conscience de l’autre, ce qui entraîne l’échec de la communication. Cette dépendance mène à l’aliénation, et me fait souffrir, car je me vois uniquement de la façon dont je crois (ou souhaite) que les autres me voient. Ce thème de l’intersubjectivité est fortement développé dans la pièce Huis clos : les personnages (un homme de lettres, une femme du monde et une homosexuelle) sont en enfer, lequel est en fait un salon dans lequel ils devront cohabiter pour l’éternité. Leur