Explication de texte

Nous avons tous, lors de notre quête du grand amour, des critères bien précis en tête pour déterminer ce à quoi il devra ressembler. Ces attentes sont-elles dues à notre vécu ou sont-elles issues d'un mécanisme inconscient ? C'est sur cette question que s'interroge Descartes dans sa lettre à Chanut du 6 juin 1947. En évoquant un souvenir d'enfance, il cherche à comprendre la part d'irrationnel qui, accompagnant la naissance d'une passion, lui donne toute sa force. Il y a donc un dualisme raison/ passion présent tout au long du texte qui permet à Descartes d'expliquer que tout homme est porté à agir sans savoir précisément pourquoi il agit comme cela. Et cela le pousse à se demander : quels sont les mécanismes qui nous poussent à être attirés par une personne plutôt qu’une autre, et en quoi la prise de conscience de ces mécanismes peut altérer notre manière d’agir ? L'enjeu de ce texte est donc de comprendre que la liberté réside dans des capacités de choix et de libre arbitre qui passent par une réflexion préalable, ici, sur le pourquoi de ces penchants amoureux. Nous étudierons, à travers l'exemple proposé par Descartes le problème d'ordre moral posé par l'acceptation sans réflexions de nos inclinations amoureuses, et puis le raisonnement à suivre afin d'adopter un comportement moral.

Nous allons voire tout d’abord à travers l’exemple de Descartes, le problème d'ordre moral posé par l'acceptation sans réflexions de nos inclinations amoureuses. Nos affections sont en effet motivées, pour une part, par des causes qui échappent à notre connaissance. Nous croyons aimer une personne pour ses mérites ; il se peut cependant que ce soit pour une tout autre cause, inconnue de notre conscience, et qui n’est pas nécessairement un mérite.

Pour commencer, tout individu ne prend pas toujours conscience des raisons qui le pousse à agir d’une telle manière ou d’une autre. D’une part Descartes