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Explication de texte - Premier chapitre Du Contrat social- J.J Rousseau

1704 mots 7 pages
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DEVOIR DE PHILO
J.J Rousseau ; « Du contrat social »
Chapitre Premier, sujet de ce premier livre

LA THESE : qu’est-ce qui rend nécessaire et juste la sortie de l’état de nature, le contrat social ?
DEVELOPPEMENT
« L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. »
La liberté : du latin « liber » qui signifie : celui qui n’est pas esclave.
Effectivement, l'homme naît libre de tout préjugé, de tout vice, de toute avarice ect. Mais cette liberté naturelle n’est pas liberté absolue. En effet la liberté n’est pas naturel chez l’homme, ce sont ses forces qui sont de dimension naturel, donc sa liberté dépend tout d’abord de sa propre nature mais aussi de la nature extérieur (aléas climatiques …). Dire que l’homme né libre c’est alors dire qu’il est naturellement indépendant par rapport à autrui et non par rapport à la nature.
De plus, pour Rousseau, l’important est d’affirmer que la liberté, à défaut d’être absolue, est naturelle, c’est-à-dire inaliénable. Sa thèse s’oppose à celle de Bossuet qui dit que « les hommes naissent sujets »
Selon Rousseau, le passage de l’état de nature à l’état social a complètement changé la donne initiale. En effet, selon lui, le passage à l’état social a instauré la contrainte. L’état civil est un état fondé sur la propriété privée. Celui qui possède va contraindre celui qui ne possède pas (exemple : les riches ont l’ascendant sur les pauvres). Notre société instaure les inégalités et privent les hommes ou de nombreux hommes de leur liberté. Rousseau évoque ici la domination sociale. Il devient alors esclave du matériel et par la suite de la conquête du savoir, de ses propres sentiments et des autres hommes qui se disent supérieur à lui. Mais aussi de ses impulsions, de ses passions, ses désirs etc. Ce sont alors la vie en société et la morale les barrières à la liberté en considérant l’homme dans l’état civil. Ce que Rousseau veut mettre ici en évidence c’est l’urgence de la remise en cause de la société, c’est la

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