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Explication du sonnet 106 des regrets - joaquim du bellay

1316 mots 6 pages
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v. 1 : Le sonnet, avec la préposition interrogative "Qui", débute par une interrogation qui s'étend sur tout le premier quatrain. Cette question est manifestement adressée à Pierre Gilbert, un poète néo latin, comme l'indique son nom dans la parenthèse au premier hémistiche. On relève une assonance en "i" dans ce premier vers, qui est assez désagréable et qui peut donc annoncer que ce sonnet va évoquer un personnage ou un sujet peu plaisant. Un enjambement débute le vers 2. Ce débordement syntaxique sur le vers 2 atténue la pause en fin de vers 1 et crée un effet d’allongement, Du Bellay fait en quelque sorte "durer le suspense" quant au thème dont il va être question dans ce sonnet.

v. 2 : Au premier hémistiche du vers 2, qui est donc la suite de la phrase commencée au vers 1, l'expression "jugement commun" signifie l'opinion partagée par un groupe de personnes, un énnoncé tenu pour vrai. Dans le second hémistiche, "le siège de Pierre" est une ? qui signifie la basilique Saint Pierre, située dans la cité du Vatican.

v.3 : Au vers 3, l'emploi du pronom indéfini "on" confirme que la majorité des habitants de Rome considèrent le Vatican comme un "Paradis en Terre", c'est à dire un séjour de bonheur parfait sur Terre. Du Bellay joue ici sur le lexique religieux et terrestre en les opposant.

v. 4 : Au vers 4, il apparaît que cette question est en fait rhétorique, c'est à dire que Du Bellay en connaît déjà la réponse, il affirme en fait, sous forme d'interrogation, que le Vatican, tout comme les cieux, possède "son grand Jupiter", c'est à dire, le Pape Jules III. L'opposition ciel et terre se poursuit, on remarque que tous les mots qui terminent les vers 2, 3 et 4 riment: "Pierre", "terre" et "Jupiter", en effet, Saint Pierre était un apôtre qui selon la tradition, a présidé l'Eglise de Rome dans laquelle il est mort martyr durant la persécution de Néron; et Jupiter est une divinité qui gouverne la terre et le ciel, c'est le Roi des Dieux.

v. 5 : Au vers 5,

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