Philosophie ,Terminal L

Pour Sartre, je prend conscience de moi-même dans le regard d'autrui mais d'un moi que je souhaite «caché » puisque j'ai honte au moment où autrui me surprend. Par exemple, je chante seule devant ma glace, brosse à la main servant de micro. Moi qui n'ose jamais chanter en public, je le fais justement parce que je suis seule. À la fin, je me rend compte que quelqu'un aurait pu m'entendre car la porte est entrouverte. J'arrête, paralysé à l'idée qu'autrui aurait pu m'entendre se moquant de moi. Le fait qu'autrui aurait pu m'entendre me fait prendre en compte l'image qu'il peut avoir de moi en m'entendant chanter et le sentiment de honte apparaît alors. Cela dit, le regard qu'autrui porte sur mon être n'est il pas l'occasion pour moi de me voir? Autrui est alors comme un miroir qui me reflète à moi-même ma propre image. Ne suis pas donc responsable de la honte qui m'envahit? Le regard d'autrui me contraint il à porter sur moi-même un jugement? En quoi la honte est elle reconnaissance? Pour Sartre, je prend conscience de moi-même dans le regard d'autrui, j'ai honte au moment ou autrui me surprend a faire quelque chose que je juge indécent et que je souhaite caché. C'est un moi que je ne reconnais pas puisque j'ai honte mais d'après Sartre « la honte est, par nature, reconnaissance ». Autrui me révèle a moi même. Dans la première partie, Sartre analyse le sentiment de honte et comment cette dernière apparaît. Il se penche ensuite dans la deuxième partie sur le rôle d'autrui dans l'apparition du sentiment de honte. Dans une troisième partie, Sartre montre en quoi le regard d'autrui est en quelque sorte un « miroir » qui me reflète à moi même. Ce n'est pas autrui qui me juge, c'est moi même.

Dans la première partie, du début jusqu'à « mon geste et j'ai honte », Sartre met en évidence la façon dont la honte m'envahit. C 'est le sentiment éprouvé lorsque j'ai l'impression d'avoir etait vu par autrui faisant quelque chose d'humiliant ou