explication Minerve ou de la sagesse
Les premiers termes de la phrase qui débute à la ligne 7 que nous pouvons retenir son « mécanique » et « pensée fanatique ». Le mécanisme étant une attitude constituant à concevoir le réel à l'image d'une machine soumise à des lois matérielles. Une conception mécaniste du vivant (de Descartes) pose que le vivant n'est qu'un « animal machine », composé de rouages reliés les uns aux autres sur le même modèle que ceux d'une horloge. L'étymologie du mot fanatisme étant fatum, signifiant le temple, la pensée fanatique est le fait de se renfermer dans le temple de se que le fanatique considère être la vérité révélée par Dieu à ceux qu'il à choisi. Cette vérité, le fanatique croit la posséder au point que le doute ne saurait être exercer. Le terme « dans » (ligne 7) signifie que le mécanisme pénètre à l’intérieur de la pensée fanatique qu'il devient cette forme de pensée pourtant il utilise le terme « quelque chose » qui exprime que se n'est pas toute la pensée fanatique qui est mécanique mais seulement une partie, qu'il y à une ressemblance.
Cela signifie que Alain exprime le fait que le fanatique ne pense pas avec sa raison mais perçoit les choses avec une certaine hétéronomie, qu'il ne réfléchis pas mais pense de façon mécanique, c'est à dire sans grande réflexion, comme si un dominus lui avait enseigné et qu'il avait enregistré les informations tel une machine. Dans la suite de la phrase les termes que nous pouvons considérer comme important sont « revient » et « même chemin », le fait de revenir exprime qu'elle suit toujours la même trace, le même enchainement, elle dévide toujours les même informations pour tout dire, elle ressasse, on rappel donc ici le mécanisme que cette pensée entretient. Par rapport aux mots « même chemin » on peut dire que c'est un refus de franchir les obstacles. Si cette pensée revient toujours par le même chemin c'est qu'elle fait demi tour sans se frayer son propre chemin ou