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Explication texte de rousseau la nouvelle héloïse sur le désir

1352 mots 6 pages
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"Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère, et l’on est heureux avant d'être heureux. En effet, l'homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui le soumet à son imagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte, et pour lui rendre cette imaginaire propriété plus douce, le modifie au gré de sa passion. Mais tout ce prestige disparaît devant l'objet même ; rien n'embellit plus cet objet aux yeux du possesseur; on ne se figure point ce que l'on voit; l'imagination ne pare plus rien de ce qu'on possède, l'illusion cesse où commence la jouissance. Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d'être habité et tel est le néant des choses humaines, qu'hors l'Etre existant par lui-même(*), il n'y a rien de beau que ce qui n'est pas.
Si cet effet n'a pas toujours lieu sur les objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n'est pas un état d'homme; vivre ainsi c'est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature; il serait privé du plaisir de désirer; tout autre privation serait plus supportable.
Rousseau, La Nouvelle Héloïse.

« Malheur à celui qui n’a plus rien à désirer ». Cette équivalence entre malheur et absence de désir est paradoxale. Spontanément, on définit le bonheur comme un état de contentement dû à la satisfaction des désirs. Ne plus rien avoir à désirer = être heureux. Or ici seul celui qui désire est heureux, mais ce bonheur n’est pas la jouissance née de la réalisation du désir ms un plaisir pris au fait de désirer en lui-même, antérieur au plaisir auquel tend le désir. L’anticipation, l’attente, l’espoir, tout l’état affectif qui caractérise le désir est en lui-même une source de joie, de plaisir. Le

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  • Hannah arendt
    2289 mots | 10 pages

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    256 mots | 2 pages

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  • Pourquoi désirer l'impossible ?
    737 mots | 3 pages

    Rousseau dira: "Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère, et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. En effet, l'homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir,….

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  • dm5 Philo
    2407 mots | 10 pages

    Comment résoudre la tension entre un désir qui n’apporte de satisfaction seulement quand il reste une quête inaccomplie, et la recherche du bonheur qui est atteint qu’avec l’accomplissement du vouloir, dans l’absence de contrainte? Les désirs de l’Homme sont, dans une certaine mesure, à l’origine d’un malheur. Cependant, certains désires sont nécessaire à notre bonheur et son inscrit dans la nature humaine. Ainsi, il est humain de désirer, et l’Homme, par nature, ne peux pas renoncer à ses désirs, néanmoins il peut essayer de les maitriser, de les limiter.….

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  • Poème
    345 mots | 2 pages

    Mon but est de devenir moi-même, De réussir à ce que je m’aime, De réussir à vivre, Et ne plus vouloir fuir… Car, comment rendre heureux, S’il on est malheureux ? La réponse est la volonté, L’envie de vouloir aimer, Le besoin de se montrer, Le besoin de s’aimer… A ce jour, je veux prendre ma vie,….

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  • Schopenhauer
    1358 mots | 6 pages

    Tout Homme a des désirs, des buts précis à atteindre pour essayer d'être heureux. On ne désir que ce dont nous sommes dépourvu, un lycéen désire avoir le Bac alors que celui qui l'a déjà ne le désire plus. C'est un manque que l'on éprouve, qui nous obsède et que nous voulons à tout prix combler.….

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    Descartes, Discours de la Méthode (1637), IIIème partie. Le thème de ce maxime de Descartes est le bonheur. Son enjeu est de se rendre content, c'est-à-dire dans un état de pleine satisfaction car tous ses désirs seraient accomplis.….

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    921 mots | 4 pages

    Pour comparer l’Homme et ce qui l’entoure, nous devons dire que pour désirer, il faut avoir un esprit, et donc nous pouvons dors et déjà exclure tous ce qui n’est pas vivant. I) Le désir est ce qui caractérise le mieux l’Homme : Seul l’homme désire. Dieu, parce qu’il est parfait, ne manque de rien et ne saurait désirer.….

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  • Philo
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  • Rousseau
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    Mais enfermer cette bête pour ne plus en avoir peur, pour ne plus qu’elle nous fasse souffrir aurait pour conséquence de nous ôter notre essence même, désirer. Alors, la solution serait de différencier le désir en adoptant une certaine tempérance, c'est-à-dire une satisfaction mesurée des désirs. Nous nous poserons donc les questions suivantes dans le but d’approfondir cette idée ; « Qu’est ce que désirer », « Qu’est ce que souffrir ? », « Le désir est-il un manque perpétuel ?….

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  • hellooooo
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    » le seul digne d’être habité et tel est le néant des choses humaines, qu’hors de l’Etre existant lui-même, il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas. Si cet effet n’a pas toujours lieu sur des objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n’est pas un état d’homme ; vivre ainsi c’est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation serait plus misérable. » le seul digne d’être habité et tel est le néant des choses humaines, qu’hors de l’Etre existant lui-même, il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas.….

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