LisaMarie- -Monteil PHILOSOPHIE Dans la Métaphysique des mœurs , Kant cherche a savoir ce qui fonde la morale, plus précisément le devoir moral. Faire son devoir, c’est agir moralement, en s’orientant vers le bien. Alors, quel est le fondement de nos devoirs ? Ce qui fonde le devoir ne doit-il pas être aussi et surtout une volonté d’empêcher le mal plutôt que de faire le bien ? Se doit on , avant tout, de respecter la personne humaine en tout homme , c’est …afficher plus de contenu…

Kant, pour commencer, énonce la thèse qui porte sur l’obligation du respect d’autrui . Il parle au nom de tous les hommes « Tout homme » , si un homme respecte ses semblables et prétend aux respects de ceux-ci alors c’est un être moral qui respecte les exigences de la raison pure et pratique en tout homme . Ce respect, dû a la raison, s’étend à tout être humain doté de raison . Kant nous dit clairement que l’homme est « obligé », de respecter les autres , alors que lui peut prétendre au respect de ceux-ci mais il n’est pas obligé, il « a le droit » . C’est à dire, quoi qu’il en coûte, il est obligé de respecter les autres , ce qui fait de lui un être moral car le devoir est une obligation morale. Pour Kant, le devoir du respect des autres et un fondement de l’obligation morale. Pour illustrer ceci, Kant nous déploie un premier exemple qui tourne autour de l’humanité, qu’on pourrait aussi …afficher plus de contenu…

« La dignité consiste à s’élever au-dessus des autres êtres du monde , qui ne sont point des hommes » , on pense d’abord dans cette phrase que les « autres êtres » sont des animaux par exemple, puisque la suite de la phrase nous confirme « qui ne sont point des hommes » . En fait ici, on pourrait l’interpréter autrement. On peut penser que ce sont bel et bien des hommes, mais ce sont des hommes qui n’ont pas de dignité , qui n’ont pas d’humanité , ce sont alors des individus sans morale. Des tueurs , violeurs par exemple . Mais « avons