Dans le monde actuel, axé sur la technologie, il n'y a guère de temps pour l'autoréflexion. Si le développement des infrastructures fait partie de l'évolution humaine, la croissance spirituelle et culturelle en fait également partie. À notre époque où les burnouts et les niveaux de stress sont à leur maximum, nous avons besoin de culture plus que tout. Le besoin de racines solides est la solution à ce délabrement perpétuel. L'importance primordiale de la culture en tant que force organisatrice de la société mondiale est connue sous le nom de culturalisme (également appelé nouvel humanisme ou humanisme de Znaniecki) en philosophie et en sociologie. On y fait souvent référence comme à une stratégie ontologique visant à supprimer les dichotomies directes entre des phénomènes apparemment incompatibles comme l'environnement et la culture.

La Nécessité du Culturalisme

Le culturalisme est la croyance que les gens sont façonnés par leur culture, que les communautés sont des ensembles fermés et organiques, et que les gens ne peuvent pas échapper à leur propre héritage mais seulement s'y épanouir pleinement. En outre, le culturalisme soutient que même lorsque les cultures transgressent les droits des peuples, elles ont toujours besoin de garanties et de droits particuliers.La gauche comme la droite prospèrent sous le culturalisme d'aujourd'hui, dans lequel la culture est transformée en philosophie politique. La forme la plus connue de multiculturalisme est celle de la gauche, qui comprend une variété extrême et antidémocratique ainsi qu'une autre qui soutient que le multiculturalisme et les points de vue (sociaux) libéraux peuvent coexister. Le concept français d'ethno pluralisme, selon lequel toutes les ethnies ont droit à l'indépendance tant qu'elles restent dans leurs territoires respectifs, est un exemple de forme d'extrême droite du multiculturalisme.

Le culturalisme et le nationalisme partagent une grande variété de critères ; en fait, le nationalisme est une