Introduction : tension historiographique autour de l’explication de l’exceptionnalité du régime nazi, tantôt une approche hitlérienne, tantôt une approche structuraliste.

I. Le fondement de la légitimité charismatique : du personnage à la communauté

a) Un être extraordinaire…`

> Des qualités surnaturelles… « Nous appellerons charisme la qualité extraordinaire (à l’origine déterminée de façon magique tant chez le prophètes et les sages, thérapeutes ou juristes, que chez les chefs des peuples chasseurs et les héros guerriers) d’un personnage qui est considéré comme doué de forces et de qualités surnaturelles ou surhumaines, ou au moins spécifiquement extra quotidiennes qui ne sont pas accessibles à tous, ou comme envoyée par Dieu, ou comme exemplaire, et qui pour cette raison est considérée (gewertet) comme « chef » > à l’origine de l’adhésion irrationnelle à la domination du führer Le charisme psychologique : figure du héro, valeur exemplaire, caractère exceptionnel et mystique. Même dans l’expérience on tend à croire à l’existence d’un homme providentiel. Ex : - Périclès étant le meilleur guerrier, économiste, orateur et guerrier de la Grèce Antique, il semble être le chef naturel d’Athènes, et ce même pour les aristocrates. - Pétain, héro de 1914, s’impose ainsi en 1940 comme l’homme de la situation. -DG Weber fasciné par les figures du pouvoir qui disposent Transition : mais les qualités accordées à cet être sont relatives, subjectives. Elles ne sont interprétées comme exceptionnelles qu’à travers le prisme d’un contexte historique. -la croyance au pouvoir guérisseur des Rois thaumaturges

b) .. investi de l’espoir populaire en situation de crise

- le rôle